Глава 7 Подходь для XXI века

Два ответа

Может бьіть, тем, кто думает о будущем, следует равняться на Бразилию? В культурной среде таких городов, как Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу, кесарево сечение становится все более популярно.

8

Десатурация — процесс превращения насьіщенньїх жиров в ненасьіщенньїе. Соединения с несколькими двойньїми связями «углерод — углерод» химики назьівают ненасьіщенньїми: они способньї к присоединению других веществ — сатурации, или насьіщению. Процесс же, обратньїй насьіщению, назьівается десатурацией. — Прим. ред.

9

По^тому такие вещества получили название — незаменимьіе полиненасьіщенньїе жирньїе кислотьі. —

Прим. перев.

^апе ЕпдїікЬ. БіГГегепі гїоотау: а^епіигек оГ а секагеап Ьогп. ЕагШ Неагі 1985.

Подобную тенденцию можно наблюдать и во многих других странах мира. На Тайване — а ^то еще один мировой лидер по числу родов кесаревим сечением — многие считают, что вибор момента, астрологически благоприятного для рождения ребенка, может стать залогом его будущего счастья. Есть ли серьезние основания, чтоби повернуть ^ту тенденцию вспять?

Нет на то оснований, если принимать во внимание только научние критерии XX века. ^то те критерии, которими я пользовался више, говоря о внедрении безопасной техники кесарева сечения. Чтоби оценить качество акушерской помощи, в основном принимают во внимание такие распространенние критерии, как процент новорожденних, живих к моменту окончания родов, процент здорових новорожденних, уровень материнской смертности и количество осложнений у женщин (последние включают возможность развития недержания мочи, недержания кала и опущения стенок влагалища). Наши рассуждения относительно ^волюции размеров головного мозга также основани на устоявшихся критериях XX века, поскольку в прошедшем веке дарвиновскую теорию ^волюции поддерживали и развивали.

Да, несомненно, есть основания бороться с ^той тенденцией, если ми будем учитивать и критерии XXI века.

Есть и еще одна причина, по которой ми оказались не готови признать исследования в области «научного познания любви» важнейшими достижениями современной науки. Она заключается в том, что новейшие исследования дают ответи на вопросьі, которие никогда ранее не ставились.

Три вопроса

Первий пример простого, важного и актуального вопроса, которим почему-то никогда никто не задавался: «как развивается способность любить?». Веками бесчисленние гиганти духа, религиозние вожди, философи, по^ти, моралисти и филантропи превозносили любовь, воспевая все ее грани. Для ^того нашлось немало слов: сочувствие, альтруизм, самоотверженность, милосердие, великодушие, доброта, человечность, жалость, сострадание, взаимопонимание, всепрощение. Однако, глядя на то, как ведут себя люди XXI века, едва ли кто станет спорить, что ^ти мудрие слова никак не смогут нам помочь. Сейчас гораздо насущнее разобраться в том, как развивается способность любить, чем неустанно прославлять любовь или задаваться банальними негативними вопросами, например, «как не допустить жестокости и насилия?»

Нинешняя ^поха научного подхода к любви побуждает нас формулировать вопроси позитивно. Данние, полученние в самих разнообразних областях науки, дают ответ именно на такие вопросьі. ^ти данньїе заставляют нас осознать, какая огромная роль принадлежит раннему опьіту, и в особенности периоду, ближайшему к моменту рождения.

Идеи, вьісказанньїе ^тологами, ньіне нашли подтверждение в исследованиях, посвященньїх влиянию на поведение ряда гормонов, участвующих как в процессе родов, так и в различньїх проявлениях любви. Как нам теперь известно, рожая, женщина непременно должна вьіделить в кровь настоящий «коктейль» из гормонов любви. Гормоньї, вьіделяемьіе матерью и плодом во время схваток и собственно родов, не исчезают из организма сразу же — каждьій из них играет свою особую роль во взаимоотношениях матери и ребенка в течение первого часа после родов. ^ти идеи ^тологов подтверждаются и при изучении истории жизни тех людей с той или иной формой «нарушения способности любить» (других или самого себя). Такие работьі — пример нового подхода, которьій я назьіваю «изучением первичного здоровья». Результатьі ^тих исследований мьі собираем в «Банк данньїх изучения первичного здоровья».

Вот еще один пример простого вопроса, которьім люди никогда раньше не задавались: «как связани между собой различние ипостаси любви?» Мьі обозначаем одним и тем же словом множество самьіх различньїх ситуаций, но каковьі связи между любовью материнской, отцовской, сьіновней; плотской, романтической, платонической, духовной, братской, не говоря уже о любви к родине, к природе, к Матери-Земле? ^то еще один случай, когда биология дает нам ответ на еще не заданньїй вопрос.

Наши сегодняшние знания позволяют утверждать: о какой бь ипостаси любви мь ни говорили, к ней причастен гормон окситоцин. Еще совсем недавно считалось, что ^тот гормон, вьіделяемьій задней долей гипофиза, оказьівает сугубо механический ^ффект.

крьіс . ^того бьіло достаточно, чтобьі стимулировать у них материнское поведение: если рядом бьіли детеньїши другой крьісьі, они старались собрать их вместе и заботились о них. После ^того не стало большой неожиданностью обнаружение в головном мозгу молекул, чувствительньїх к окситоцину («мозговьх рецепторов»). У крьіс во время родов увеличивается количество рецепторов к окситоцину в зоне мозга, которую принято називать опорним ядром терминальной полоски (Ьегї писіеик оґ іЬе зігіа іегтіпаііз, ВN8Т). В ^ксперименте разрушение ^той зони подавляло материнское поведение, не влияя при ^том на процесс родов, значит, можно сделать вивод, что окситоциновие рецептори ^той зони играют важную роль в материнском поведении. Есть много оснований полагать, что у человека количество мозгових рецепторов к окситоцину также возрастает во время родов. ^то еще один повод считать, что у женщини рождающей на свет ребенка, возрастает способность любить.

Важно подчеркнуть, что гормон любви всегда является одной из составляющих сложного гормонального баланса. Когда происходит виброс окситоцина, возникает потребность любить, и предмет ^той любви может бить разним в зависимости от того, какие еще гормони при ^том виделяются. Вот почему существует много разновидностей любви.

друг друга)/3, ] . В других ситуациях внезапний виброс окситоцина не сопровождается существенним виделением пролактина. ^то любовь в иной ипостаси — например, любовь к сексуальному партнеру. Поскольку пик виброса окситоцина может составлять с прочими гормонами почти бесконечное разнообразие сочетаний, существует почти бесконечное число всевозможних проявлений любви. Но окситоцин присутствует всегда.

Не забудем и последний из простих и ранее не поднимавшихся вопросов, на которий наводит современная наука: почему во всех сообществах принято мешать первому контакту матери и ребенка? Невозможно не задать ^тот вопрос в ^поху, когда целим рядом научних дисциплин установлено, что короткий период между рождением ребенка и отделением плаценти, скорее всего, играет первостепенную, решающую роль в развитии способности любить. Самий распространенний и поразительний способ вмешиваться в так називаемий третий период родов — ^то внедрить в сознание женщини убеждение, что молозиво — нечистое, вредное для малиша вещество, которое нужно удалить и уничтожить . Напомним, что, по данним современной биологии, молозиво, которое новорожденний может получить из материнской груди сразу после родов, бесценно. Обратим также внимание на то, что новорожденний ребенок способен искать и находить сосок уже в течение первого часа после рождения? . Различние предубеждения могут накладиваться, усугубляя друг друга. Например, у некоторих народностей Бенина (Западная Африка) битует поверье, что мать в течение суток после родов не должна глядеть в глаза своего ребенка — иначе «злие духи» могут вселиться в его тело.

Сегодня не только уместно задать такой вопрос — мь уже в состоянии найти ответь на него. Для ^того нелишне вспомнить, что тьісячелетиями основной стратегией вьіживания большинства человеческих сообществ бьіло установление господства над природой и группами других людей. ^волюционное преимущество получали не те, кому дан потенциал любви, а те, в ком развивался потенциал агрессии, те, кому он бьіл передан посредством подобньїх верований и ритуалов. Если мьі будем сравнивать различньїе сообщества, то заметим: чем более необходимо обществу развивать агрессию и способность лишать жизни других, тем агрессивнее ритуальї и верования вмешиваются в ближайший к рождению период жизни человека.

Наши рассуждения приобретают особенное звучание в XXI веке и должньї рассматриваться в его контексте. Мьі живем в ^поху, когда человечеству нужно вьірабатьівать принципиально новьіе стратегии вьіживания. Мьі все острее чувствуем, что традиционньїе стратегии изжили себя. Мьі должньї ставить вопросьі, которьіх еще никто не касался, например: как развить в человеке любовь к Матери-Земле? Для того чтобьі остановить разрушение планетьі, мьі обязаньї ввести единьїе принципьі существования в нашей «большой деревне». Любовь нам нужна более чем когда-либо. Все верования и ритуальї, взьівающие к материнскому инстинкту защитьі и агрессии, теряют свои ^волюционнме преимущества.

^ра безопасного кесарева сечения — ^то, прежде всего, ^ра научного познания любви. Приоритетьі очевидньї.