<<
>>

БОГОВОПЛОЩЕНИЕ

1. Событие вочеловечения Бога, которое не имеет себе равных в истории мира и принципиально меняет отношения между Богом и человеком. 2. Основополагающий догмат христианства, утверждающий, что в Иисусе Христе осуществилось уникальное, однократное, чудесное сочетание Божественной и человеческой природ.

Православное учение о сочетании во Христе двух природ было изложено в 451 г. на IV Вселенском Соборе в Халкидоне. Халкидонское определение гласит, что Иисус Христос есть совершенный Бог и совершенный человек, единосущный Богу-Отцу по Божеству и единосущный людям по человечеству, во всем нам подобный, кроме греха, причем оба естества в Нем соединены не сливаясь, но и не разъединяясь. Это следует понимать в том смысле, что Личность Христа не человеческая, а Божественная, но Она облекается в человеческую природу, которая во Христе имеет свою волю, отдельную от воли Бога, однако свободно подчиняющуюся воле Божества. Учение о двух волях во Христе было закреплено в 680 г. на VI Вселенском соборе. Православие подчеркивает, что боговоплощение – чудо и тайна, во всей конкретности недоступная человеческому разуму. Явление во плоти Сына Божия и Его искупительный подвиг есть духовный центр истории человечества. Все, что было до Христа и что имеет место после Его земного служения, обретает истинный смысл в зависимости от отношения ко Христу и Его делу. Если в западном богословии со времени блж. Августина боговоплощение рассматривается главным образом как средство восстановления падшей человеческой природы, то святые отцы Восточной Церкви понимали его еще и как метафизически содержательное событие, через которое осуществляются конечные цели мироздания.

<< | >>
Источник: АЛЕКСИЯ II. Православие. Словарь-справочник.2012. 2012

Еще по теме БОГОВОПЛОЩЕНИЕ:

  1. II. Мужи апостольские. Церковное устройство
  2. III. Арианские споры после Никейского Собора(1)
  3. XII. Третий Вселенский Собор
  4. XIII. Разбойничий собор
  5. xiv. Халкидонский Собор
  6. YYVII. Первый период иконоборчества и собор Константина Копронима. Преп. Иоанн Дамаскин
  7. БОГОВОПЛОЩЕНИЕ
  8. ИАKОВ (Израиль)
  9. KАТАФАТИЧЕСKОЕ (греч. «положительное») БОГОСЛОВИЕ
  10. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
  11. ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
  12. Мифы о естественно-научном и гуманитарном мышлении и реальность гуманитарной парадигмы