ЛИТЕРАТУР
Ангелов Б. С. Няколко наблюдения върху книжовното дело на Климент Охридски. — В кн.: Климент Охридски. София 1966.
Ангелов Д. Кирил и Методий и византийската култура и политика.
— В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.Артамонов М. И. История хазар. Л., 1964.
Белов Г. Д. Херсонес Таврический. Историко-археологиче- ский очерк. Л., 1948.
Бильбасов В. А. Кирилл и Мефодий, ч. I. Кирилл и Мефодий по документальным источникам. Спб., 1868; ч. II. Кирилл и Мефодий по западным легендам. Спб., 1868—1871.
Бильбасов В. А. Римские папы и славянские первоучители. — Журнал Министерства Народного Просвещения, 1868, № CXXXVIII.
Бодянский О. М. О времени происхождения славянских письмен. М., 1855.
Вашица И. Кирилло-мефодиевские юридические памятники. — Вопр. славянского языкознания, 1963, № 7.
В е л ч е в В. П. Съществувало ли е развито славянско пис- мо и книжнина преди дейността на Константин-Кирил и Методий в Моравия. — Език и литература, 1965, т. XX, № 4.
Вечерка Р. Великоморавские истоки церковнославянской письменности в Чешском княжестве. — В кн.: Магна Моравиа. Прага, 1965.
Викторов А. Е. Кирилл и Мефодий. Новые источники и ученые труды для истории славянских апостолов. — В кн.: Ки- рилло-Мефодиевский сборник. М., 1865./
Г е й л ь Ф. Византийское посольство в Великую Моравию на политическом фоне тогдашней Европы. — В кн.: Магна Моравиа. Прага, 1965.
Георгиев Е. Славянская письменность до Кирилла и Мефодия. София, 1952.
Георгиев Е. Кирил и Методий, основоположници на сла- вянските литератури. София, 1956.
Георгиев Е. Работили ли са Кирил и Методий като просветители на българските славяни. — В кн.: Езиковедски изслед- вания в чест на акад. Ст. Младенов. София, 1957.
Георгиев Е. Кирил и Методий. Истината за създателите на българската и славянска писменост.
София, 1969.Г е р о в Б. Към въпроса за народността на Кирил и Методий. — Славиа, 1939, № XVII.
Голубинский Е. Е. По поводу перестроя В. И. Ламанс- ким истории и деятельности Константина-Философа, первоучителя славянского. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1907, № XII.
Грацианский Н. П. Деятельность Константина и Мефо-
Дия в Ёеликоморавском княжестве. — Вопр. истории, 1945, № 1.
Григорович В. И. Несколько слов, сказанных проф. славянских наречий В. Григоровичем по поводу празднования тысячелетия со времени кончины св. Кирилла. — В кн.: Собр. соч. В. И. Григоровича (1864—1876). Одесса, 1916.
Дворник Ф. Славяне и Византия в IX веке. М., 1949.
Державин Н. С. Вклад русского народа в мировую науку в области славянской филологии. — В кн.: Роль русской науки в развитии мировой науки и культуры, т. III, кн. 2. М., 1946.
Державин Н. С. Труды акад. П. А. Лаврова в области древнеславянской письменности. — Изв. АН СССР, 1931.
Динеков П. Българската литература през XI—XII вв. — В кн.: История на българската литература, т. 1. София, 1962.
Динеков П. Личността на Константин-Кирил Философ. — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.
Добровский И. Кирилл и Мефодий. Славянские первоучители. М., 1825.
Дуйчев И. Въпросът за византийско-славянските отношения и византийските опити за създаване на славянската азбука през първата половина на IX век. — Изв. на Института за българска история. София, 1957.
Дуйчев И. Към тълкуването на пространните жития на Кирила и Методия. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.
Дуйчев И. Климент Охридски и неговото дело в научна- та книжнина. — В кн.: Климент Охридски. София, 1966.
Златарски В. История на българската държава през средните векове, т. II. София, 1934.
Иванов И. Български старини из Македония. София, 1931.
Иванов И. Сарацинска (арабска) мисия на Кирил-Фило- соф. — Изв. на Института за литература, кн. XVI. София, 1965.
Извори за българската история, т.
VII. Латински извори за българската история, т. II. София, 1960.Ильинский Г. А. Один эпизод из корсунского периода жизни Константина-Философа. — Славиа, 1924.
Ильинский Г. А. Написание о правой вере Константина- Философа. — В кн.: Сборник в чест на Васил Н. Златарски. София, 1925.
•Ильинский Г. А. Где, когда, кем и с какой целью глаголица была заменена «кириллицей». — Бизантинославика, 1931, № III.
Ильинский Г. А. Опыт систематической кирилло-мефоди- евской библиографии. София, 1934.
История на българската литература, т. I. София, 1962.
Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография. Л., 1928.
Кипарский В. О происхождении глаголицы. — В кн.: Климент Охридски. София, 1968.
Коледаров П. Климент Охридски, «първи епископ на български език» на драговитите в Солунско и на Великия в da- падните Родопи. — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.
К у е в К. Към въпроса за Кириловото пространно житие ка- то исторически паметник. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.
Куев К. Черноризец Храбър. София, 1967.
К у е в К. «Азбучната молитва» в славянските литератури София, 1974.
Лавров П. А. Евангелие и Псалтырь, «русьскими (рушки- ми) писмены» писанные, в житии Константина^Философа. — Изв. по русскому языку и словесности, т. I. Л., 1928.
Лавров П. А. Кирило та Методій в давньо-слов'янському письменстві. Київ, 1928.
Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. — Тр. славянской комиссии, т. I. Л., 1930.
Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник.— Журнал Министерства Народного Просвещения, 1903—1904, № CCCXLVI—CCCLIII; отдельным изданием — Пг., 1915.
Ламанский В. И. Появление и развитие литературных языков у народов славянских. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1901, т. VI, кн. 1.
Лер-Сплавински Т. Има ли следи от моравската дей- ност на Методия в Полша.
— Списание на Българската академия на науките, 1939, № LVIII.Липшиц Е. Э. Очерки истории византийского общества и культуры. VIII — первая половина IX века. М.—Л., 1961.
Львов А. С. О пребывании Константина-Философа в монастыре Полихрон. — Советское славяноведение, 1971, № 5.
М а р е ш В. Ф. Древнеславянский литературный язык в Великоморавском государстве. — Вопр. языкознания, 1961, № 2.
Малышевский И. И. Св. Кирилл и Мефодий первоучители славянские. Киев, 1886.
М е ч е в К. Към въпроса за авторството на пространните жития на Кирил и Методий. — Изв. на Института за литература БАН, кн. XVI. София, 1965.
Милев А. Гръцкитежиті/яна Климент Охридски. Увод, текст, превод и обяснителни бележки. София, 1966.
Можаева И. Е. Библиография по кирилло-мефодиевской проблематике. 1945—1974. М., 1980.
М у л и ч М. К- К вопросу о художественном мастерстве в древнейших славянских переводах служебных миней. — В кн.: Кирил Солунски, кн. II.CKonje, 1970.
О г і е н к о И. «Руські» переклади в Херсонесі в 860 р. — В кн.: Юбілейний збірник на пошану ак. Д. Багалія. Київ, 1927.
О г і е н к о И. Костянтин і Мефодій, їх життя та діяльність, I, II. Варшава, 1927—1928.
Панов Б. Деіноста на Кирил и Метбдиіа во Македонка.— В кн.: Симпозиум 1100-годишнина од смртта на Кирил Солунски, кн. 1.CKonje,1970.
Петканова-Тотева Д. Литературни особености на про- странното житие на Константин-Кирил. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.
Погорелов В. А. Формы греческих слов в кирилло-ме- фодиевском переводе Евангелия. — Бизантинославика, 1930 № II.
Погорелов В. А. На каком языке были написаны так называемые Паннонские жития. — Бизантинославика, 1932 № IV.
Райков Б. Два новооткрити преписа от службата на Ки- рил-Философ и няколко бележки върху нейния състав. — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.
Синайский патерик. Изд. подготовили В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина. М., 1967.
Соболевский А. И. Чудо св.
Климента папы Римского.— Изв. Отделения русского языка и словесности, 1901, т. VI, кн. 1.Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. Спб., 1910.
Теодоров-Балан А. Кирил и Методий, т. I. София, 1920; т. II. София, 1934.
Топоров В. Н. «Проглас» Константина-Философа как об-разец старославянской поэзии. — В кн.: Славянское и балканское языкознание. История литературных языков. М., 1979.
Трифонов Ю. Константин-Философ (св. Кирил) като царски пратеник при сарацини и хазари. — В кн.: Сборник в чест на проф. JI. Милетич. София, 1933.
Трифонов Ю. Две съчинения на Константина Философа (св. Кирила) за мощите на св. Климента Римски. — Списание на Българската академия на науките, 1934, XLVIII.
Трифонов Ю. Съчинението на Константина-Философа (св. Кирила) Написание о правой вере. — Списание на Българската академия на науките, 1935, LII.
Туницкий Н. JI. Св. Климент, епископ словенский. Его жизнь и просветительская деятельность. Сергиев Посад, 1913.
Туницкий Н. JI. Материалы для истории жизни и деятельности учеников св. Кирилла и Мефодия. Сергиев Посад, 1918.
Христоматия по старобългарската литература. София, 1967.
Черных П. Я. Происхождение русского литературного языка и письма. М., 1950.
Ш л ё ц е р А. Нестор. Русские летописи на древнеславянском языке, ч. 1—3. Спб., 1809—1819.
Щепкин В. Н. Русская палеография. М., 1967.
Ягич И. В. Вопрос о Кирилле и Мефодии в славянской филологии. Записки Академии Наук, прил. к LI тому. Спб., 1885.
Ягич И. В. История славянской филологии. Спб., 1910.
Ягич И. В. Глаголическое письмо. — В кн.: Энциклопедия славянской филологии, вып. 3. Спб., 1911.
Ястребов Н. В. Сборник источников для истории жизни и деятельности Кирилла и Мефодия, апостолов славянских. Спб., 1911.
В 11 у J. Dejiny svatych apoStolu slovanskych Cyrilla a Metho- da. Praha, 1863.
Dvornik F. Les legendes de Constantin et de Methode vues de Byzance. Praha, 1933.
Dvornik F.
Byzantsk? misie u Slovanu. Praha, 1970.J a g і с V. Entstehungsgeschichte der kirchenslavischen Spra- ehe. Berlin, 1913. Lehr-Splawinski Т. Zywoty Konstantina і Metodego (obszerne). Poznan, 1959.
Macurek J. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948.
Pastrnek F. Dejiny slovanskych apoStolu Cyrilla a Metho- da z rozborem a otiskem hlavmch pramenu. Praha, 1902.
G г і v e с F. Konstantin und Method, Lehrer der Slaven Wiesbaden, 1960.
S n о p e к F. Sv. Cyrill a Methodej, apoStole slovanSti. 2ivo- topisny naStin. Praha, 1920.
Stanislav J. Slovanski apostoli Cyril a Metod a ich cin- nost vo Velkomoravskej risi. Bratislava, 1945.
Stender-Petersen A. Die kyrillo-methodianische Tradition bei den Polen «Cyrillo-Methodiana». Koln-Graz, 1964.
Sevcenko I. On the Social Background of Cyril and Methodius. Studia palaeoslovenica. Praha, 1971.
V а і 11 a n t A. Les «lettres russes» de la Vie de Constantin.— Revue des etudes slaves, 1935, XV.
Vavrinek V. Staroslovenske zivoty Konstantina a Meto- deje. Praha, 1963.
Vecerka R. Slovansk6 pocatky ceske knizni vzdelanosti. Praha, 1963.
/
Еще по теме ЛИТЕРАТУР:
- Литературный текст и социальный контекст
- Литература как фантастика: письмо утопии
- Биография лубочного автора как проблема социологии литературы
- Литература в зеркале биографического словаря
- Литературные журналы в отсутствие литературного процесса
- «Литературное сегодня»: взгляд социолога
- II. Трансформации литературной общественности
- Словесность классическая и массовая: литература как идеология и литература как цивилизация
- Проблемы периодизации русской литературы XIX века.
- Русская литературнообщественная мысль первой четверти XIX века.
- Литературные общества и журналы первой четверти XIX века.
- ВЫСОКИЙ СЛОГ ЛИТЕРАТУРНОЙ РЕЧИ
- ЯЗЫК ЛИТЕРАТУРЫ
- Фольклор и его основные формы. Литература православных славян в XI–XVI вв. Современные славянские литературы
- Тема 1. Функции, природа и сущность языка. Понятие современный русский литературный язык.
- Современная литература глазами психиатра