<<
>>

НЕТ РАЗВОДАМ! ЭТО - БЕЗНРАВСТВЕННО! НО, С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, - КАКОЙЯ МУЖЧИНА, ЕСЛИ ЧТО-НИБУДЬ УПУЩУ? И ОСТАНОВИТ ЛИ МЕНЯ МНЕНИЕОБЩЕСТВА?

М. Лайтман: Я не говорю «да» изменам, но «нет» разводам - безусловно!

Н. Навон: Что в разводе противоречит природе? Согласно закону природы, уменя есть большее желание в соответствии с принципом, о котором говорилосьвыше, и я говорю жене: «Дорогая, есть некто, наполняющий меня больше, чем ты, апотому я тебя оставляю».

Что в этом такого ужасного?

М. Лайтман: Мы должны прийти к такому общественному мнению, которое защищало бы семью в подобных случаях. В природе мужчины все время искать что-то

новое: футбол, путешествия, бунт. Взрослый мужчина подобен маленькому ребенку,это остается в его характере, в его природе.

Н. Навон: Я не думаю, что женщины будут рады это услышать.

М. Лайтман: Это всем известно. Я не играю и не строю из себя праведника, который ничего не знает о жизни.

Есть определенные явления, есть статистика, и в соответствии с этим мы гово-рим. Если так, то нужно изучать явление и понять, что мы можем сделать. Мы должны сформировать общественное мнение так, чтобы разводы считались злом! В семьях, которые разводятся, дети впоследствии тоже приходят к разводам, видя такиепримеры. Тем самым мы разрушаем общество. Что касается измен, происходящихтут и там, то необходимо учить семьи: если нельзя это явление остановить, то принять его - значит выбрать из двух зол меньшее.

Н. Навон: Почему, в таком случае, не осуждать измены?

М. Лайтман: «За двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь». Я не ду-маю, что это возможно. Сохранение семьи принимается всеми: что будет с детьми,внуками? Мужчина оставляет семью после 20-30 лет совместной жизни. Каждый может смотреть на это с осуждением: «Какой ты мужчина, если оставляешь семью?!»

С другой стороны, какой я мужчина, если что-то упущу?! Это нечто совсем другое.Здесь есть много частностей, которые мы должны проверять и то, что можно, отсекать, а поддающееся исправлению, исправлять.

Ш.

Пэр: говорят, что измена мужчины естественна. Но сегодня и женщины изменяют, в том числе и замужние, а ведь это запрещено?

М. Лайтман: Мы не говорим о запрете относительно замужней женщины - этопонятно, мы говорим о самом явлении. Человек - продукт общества, и мы никогдане можем его обвинять. Я родился не со своими свойствами, ведь сегодня раскрывают, что на все воздействуют гены и гормоны. Например, я вор, потому что во мнеесть ген воровства.

Следовательно, все вытекает из моих внутренних свойств. Я также ходил в детский сад, учился в школе, служил в армии, то есть находился под влиянием общества. Потом я на себя смотрю: откуда я такой, если не из того общества, в которомбыл?

Ш. Пэр: Легче всего сказать, что я продукт общества.

М. Лайтман: Но ведь это именно так! Согласно чему я думаю, одеваюсь, ведусебя? - Согласно примерам общества!

Ш. Пэр: Но ведь я могу или воровать, или сказать себе: не кради - это плохо!

М. Лайтман: Человек - продукт общества, и с этим все согласны. А если ты такне думаешь, то тебе стоит это проверить. Куда я вошел - оттуда выхожу и действуюсогласно тому, чему научился. Мы постоянно получаем образцы поведения: у меняв памяти есть тысячи таких образцов.

Для каждой конкретной ситуации я нахожу подходящее поведение, изученноеили виденное мной, и в соответствии с этим себя веду. Так мы устроены, так дей-ствуем, такова наша физиология. Ты оказываешься в каком-то месте и тут же, соответственно тому, что там принято, начинаешь себя вести, как видела в кино или ещегде-то.

Поэтому, прежде всего, нам необходимо повлиять на мнение общества, чтобы всвоем отношении к человеку оно что-то в нем осуждало, а что-то поощряло, но чтобы это было четко и последовательно. Я думаю, что кризис в семье и разводы - этопросто катастрофа.

Ш. Пэр: Говорят, что мужчины, как правило, изменяют больше, хотя сейчас этокасается и женщин.

М. Лайтман: Женщина, согласно своей природе, привязана к мужчине. Женщинасвязана с мужчиной, он становится ее, и она чувствует, что относится к нему.

И туткроется проблема, потому что женщины, конечно же, не изменяют в такой мере, какмужчины, хотя статистика, как вы говорите, свидетельствует о другом.

А. Телем: Да, мужчины изменяют больше, но с кем? Выясняется, что с замужнимиженщинами.

Ш. Пэр: Но если обратиться к первой паре, которую образовали Адам и Ева,коварной искусительницей и нарушительницей законов выступает именно Ева. ААдам выглядит святым и наивным: его соблазняют, а он якобы не знает, что делает.Так, по крайней мере, это выглядит. Чему это может нас научить?

М. Лайтман: Мне трудно опустить это в наш мир, потому что говорится не о мужчине и женщине. Речь идет о духовных силах: «мужчиной» называется отдающий, а«женщиной» - получающий. Таковы две силы, существующие в природе. В сущности,это Творец и творение. Творение извлекает наслаждение из Творца, наполняется ими становится эгоистичным. Это приводит к кризису, прегрешению, падению душ донашего мира и т.д. Мы не можем взять оттуда пример, потому что говорится о нашихочень высоких духовных корнях, а не о супружеской паре. Мы происходим от Адама и Евы, от тех духовных сил, которые постепенно материализовались и достиглиэтого мира. В этот мир мы действительно пришли оттуда, но после тысяч ступеней.

Ш. Пэр: Однако известно, что женщины более любопытны и всегда стремятся вместа, куда мужчина не пойдет.

М. Лайтман: В чем-то характер, конечно, остался, но там был характер духовный:полностью в отдаче и любви к ближнему, совершенно вне себя. А здесь наоборот:и мужчина, и женщина в нашем мире эгоистичны. Кстати, Ева совершенно не была«нарушительницей». Женская часть, называемая Евой, хотела достичь еще большейсвятости и подняться еще выше. Поэтому она хотела соединиться с мужской частьюи привести ее к уровню Творца. Так написано. И этим силам, этим душам было понятно, что объединением между собой они смогут достичь отдачи и доставить удовольствие Творцу.

Ш. Пэр: Значит, она не сделала ничего плохого?

М. Лайтман: Безусловно, не произошло ничего плохого, тем более, намеренного. Она дала толчок развитию. Сам Адам не мог совершить прегрешение, а с еепомощью это произошло. Вроде бы обманным путем Творец привел их к прегрешению, потому что нисхождение должно было достичь нашего мира. А теперь изэтого мира мы должны подняться до их уровня. Так что не надо сравнивать и вообщеискать там примеры. А в науке каббала мы изучаем весь процесс нисхождения этихдвух корней до нашего мира и узнаем природу ступеней и нашу природу. В нашеммире вообще ничего нельзя понять, если мы не изучаем духовное. Мы видим, какнаука не справляется с этой задачей: она немного помогает нам то тут, то там, а затемобнаруживается, что все наоборот, и это не помощь.

<< | >>
Источник: Михаель Лайтман. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ КАББАЛИСТА: мужчине и женщине, родителям и детям. - М: НФ «ИПИ»,2011. - 296 с.. 2011

Еще по теме НЕТ РАЗВОДАМ! ЭТО - БЕЗНРАВСТВЕННО! НО, С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, - КАКОЙЯ МУЖЧИНА, ЕСЛИ ЧТО-НИБУДЬ УПУЩУ? И ОСТАНОВИТ ЛИ МЕНЯ МНЕНИЕОБЩЕСТВА?:

  1. О способе, с помощью которого темные тела становятся нам видимы, и изложение мнения Ньютона, считающего причиной этого отражение лучей
  2. О некоторых других иллюзиях, происходящих от того, что мы считаем объект тем более удаленным от нас, чем слабее кажется нам его свет или блеск.О том, как пользуются этим эффектом художники
  3. ГЛАВА 3о других качествах наших идей пространства и времени
  4. ГЛАВА 2ОПЫТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ ЭТУ ТЕОРИЮ
  5. Женщина, будучи тесно связанной с природой, соизмеряет жизнь наначальном этапе с уверенностью в сегодняшнем и завтрашнем днедля себя и детей, а на следующем этапе - только с уверенностью в достижениисвязи со своим духовным корнем через своего мужчину. Если это есть, ейбольше ничего не надо.
  6. НЕТ РАЗВОДАМ! ЭТО - БЕЗНРАВСТВЕННО! НО, С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, - КАКОЙЯ МУЖЧИНА, ЕСЛИ ЧТО-НИБУДЬ УПУЩУ? И ОСТАНОВИТ ЛИ МЕНЯ МНЕНИЕОБЩЕСТВА?
  7. Беседа четвертая, во время которой мы задаемся множеством вопросов, а именно: ощущение одиночества у женщины останется всегда?Она никогда не сможет ничем и никем наполниться?Все, что составляет ее жизнь, не наслаждает ее?Неужели это правда: она заранее знает, что ничего не найдет в этом мире? Она чувствует одиночество вдвое больше мужчины?Она никогда не сможет объединиться с другими женщинами? Мы остаемся в некотором замешательстве, снова и снова узнавая о том, что решение всех этих вопросов не
  8. Беседа первая.Мы начинаем вторую часть книги с того же самого вопроса, на котором закончили первую, а именно: для чего нужна семья? И получаем очень простой ответ на этот вопрос: мужчина хочет иметь своих детей, а женщина - растить их в безопасности, - для этого она и нужна.А потом мы получаем еще один знакомый нам ответ на тот же самый вопрос, каббалистический.Кроме этого, мы снова слышим известное мнение каббалиста о том, что нет сегодня ничего, что бы удержало двух людей вместе, в мире, где к
  9. 1.4. Проблемы правового регулированияпримирения в российском праве
  10. § 4.9. Правоотношение по материальной ответственности сторон трудового договора за ущерб, причиненный другой стороне
  11. 2.3. Взаимосвязь воли с другими сторонами психики
  12. § 1. Развод
  13. Глава 6 Мотивационная и эмоциональная активация
  14. Глава VIIПоловая эволюция
  15. ИСТЕРИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ