СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
М. Санилевич: Вопрос: «О чем говорит предложение: «В муках будешь рожатьсыновей»?»
М. Лайтман: Об отдаче! Слово бэн (сын) происходит от слова мэвин (понимающий), и это следующая ступень, исходящая от отца.
Родить свою следующую ступеньдействительно не просто, поэтому сказано, что «в муках будешь рожать сыновей».Но именно так мы продвигаемся.М. Санилевич: Я не понял: говорится о мужчине? Объясните, пожалуйста!
М. Лайтман: В каждом из нас - и в мужчине, и в женщине - есть желание получать. Это желание в нас пустое, а потому называется нуква (нэкэв - отверстие, пусто-та). И написано, что в муках от этой пустоты «родишь сыновей». То есть от ощущенияневозможности наполниться чем бы то ни было, ты начинаешь искать и продвигаться, пока не сможешь «родить сына»: понимание, будущее развитие.
М. Санилевич: И это, в принципе, моя следующая ступень?
М. Лайтман: Совершенно верно. Конечно, это происходит в муках, под давле-нием. Мы видим, в каком состоянии сегодня находится мир - это состояние можноназвать родовыми схватками.
М. Санилевич: И кто же родится у человечества?
М. Лайтман: Родится «сын» - понимание. У человечества должно родиться истинное, глубокое и всестороннее понимание того, в каком мире мы существуем,почему проходим такие встряски, что можем с этим сделать, в каком направленииразвиваться.
М. Санилевич: Каким будет этот «сын»?
М. Лайтман: Он будет хорошим и умным.
М. Санилевич: Вы занимаетесь развитием этого хорошего «сына», которыйродится?
М. Лайтман: Именно того, который не знает, что спросить. Сказано: открой ему!Мы должны раскрыть в человечестве способность спрашивать.
М. Санилевич: Вы действительно видите, что «сын», который родится у человечества, будет хорошим?
М. Лайтман: Я уверен, что он будет хорошим, так как человечество начинает понимать, что наше сегодняшнее состояние особенное, и мы обязаны найти пути дляспасения от страданий.
Еще по теме СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА:
- Принцип изначального единства — всеобщий Бог всего человечества.— Ближайшее исследование этого принципа с промежуточным обсуждением различий политеизма в одновременности и последовательности. — Решение главного вопроса: кто есть общий Бог. — Понятие относительного монотеизма и на этой основе объяснение мифологии как процесса, в котором одновременно с учением о Богах возникают, в закономерном порядке, народы и языки.— Сопоставление этого итога с гипотезой предшествующего политеизму чистого моноте
- Исправление мира, то есть исправление себя и всего человечества,лежит на мужчине, так как он несет в себе корень Творца.
- СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- ГАЛЛЮЦИНОГЕНЫ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- Глава 7. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗРЫВ:РАЗДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- 9.5. Исчерпание традиционной модели развития человечества
- Восприятие ООН:состояние ключевых проблем человечества
- 17.2.3 «Гипофиз человечества»
- Стадии хозяйственно-культурного развития человечества
- Священные символы
- Осознание человеческого безумия
- Глава 6Освобождение человечества
- Сущностное горе человечества
- Опыт Человечества
- О национальном призвании России
- ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ