ЧТО ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ПИН, ЧТОБЫ УСПЕШНО РЕСОЦИАЛИ- ЗИРОВАТЬСЯ В ОБЩЕСТВО

Рекомендации по ресоциализации для ПИН, которые бросили употреблять наркотики

На стадии ресоциализации ПИН, преодолев физическую зависимость, испытыва­ет тяжелую психическую зависимость, проявления которой могут варьировать от апа­тии и тоски до тяжелой депрессии, вплоть до суицида.

Наркоманы затягивают друг друга в болото «системы», многие из них ревностно относятся к тому, что кто-то пытается вырваться из нее и начинает вести трезвый об­раз жизни или избегать частого употребления вместе с ними.

ПИН, который решает бросить, должен сам объявить о своем решении и объяснить причины, по которым он не желает встречаться с теми, кто продолжает колоться. Партнеры должны понять намерения их «коллеги» и не мешать этому человеку делать шаги по выходу из наркозависимости.

Существует множество рекомендаций ПИН, находящимся в стадии ремисси. На­пример, некоторым не рекомендуют на первом годутрезвости заводить «романтиче­ских отношений», так как их возможный разрыв может привести к срыву. Не реко­мендуют сдавать анализы на ВИЧ, поскольку положительный результат может по­служить толчком к возобновлению употребления. Не рекомендуется бросать ку­рить, чтобы была хоть какая-то возможность расслабиться. Однако необходимо по­мнить, что этот процесс чрезвычайно индивидуален, некоторым именно романтичес­кие отношения с противоположным полом помогают избавиться от мыслей о нарко­тике. И курить многие бросают именно на этой волне - по принципу «раз уж бросать, так всю дрянь сразу».

Хорошо, если найдутся такие знакомые, которые уже прошли этот этап и могут по­делиться своим опытом преодоления психической зависимости и опытом собствен­ной ресоциализации. Подсказать, в какую группу взаимопомощи и к какому специа­листу (врачу, психологу) обращаться, где можно найти работу, как провести свобод­ное время.

Партнеры по группе АН окажут ПИН разностороннюю поддержку. Если они уже вхо­дят в эту группу, то знают, как правильно и с пользой делать это.

Только оставаясь «чистым» сам, ты помогаешь не «сорваться» своему партнеру. Вам следует избегать места скопления потребителей, всячески избегать разго­воров о наркотике. При встрече знакомых из числа ПИН сразу после «привет» го­ворите им: «Я бросил «двигаться», — и тогда такие вопросы как: «Не знаешь, где

взять?», «Тебе не надо?», «Где можно сварить?» и т.п. отпадут сами по себе. Хо­рошо, если бывшие партнеры заинтересуются: «Как спрыгнул?», «Давно?», «Не тя­нет?». Расскажите им, заодно выговоритесь и подадите положительный пример.

Если вы оказались в сложной ситуации и не видите решения, обратитесь за кон­сультацией к психологу, не стесняйтесь обращаться за помощью к товарищам, ко­торые уже длительное время остаются «чистыми», и помните - «спасение утопаю­щих-дело рук самих утопающих». Сейчас все зависит только от вас.

Виктор Вырлан,

старший социальный работник Черновицкого благотворительного фонда «Новая семья»

Реабилитационный процесс ПИН — возрождение — имеет свои этапы и определенную временную продолжитель­ность. Стадия ресоциализации — становления обновленной личности — является заключительной. По-другому ее можно назвать стадией преображения. Этот процесс может быть долгим, а иногда и бесконечным.

Любые трудности в общении и социальном приспособле­нии имеют причиной эмоциональные и личностные наруше­ния. Корни проблем уходят далеко в детство, в отношения между членами семьи (или членами группы, заменявшей се­мью), в которой рос и воспитывался будущий ПИН. Для из­менения и укрепления личности нужны годы работы над со­бой, а также годы пребывания в терапевтической среде.

Как известно, все вместе люди составляют единый общест­венный организм — социум. Закрепленные в психике разру­шительные и саморазрушительные стереотипы становятся частью личности зависимого (и созависимого) человека и проявляются в любых социальных группах, в которых эти личности существуют.

Достаточно долгое время особым аспектом наркомании было неприятие обществом самой ее сущности. Явление употребления наркотиков было как бы отмежевано от об­щих социальных процессов и поставлено вне закона. Самим государством наркопотребители поставлены в ситуацию, когда они постоянно вынуждены испытывать чувство непол­

ноценности, поскольку представляют собой специфические и спроецированные вовне качества и идеологии, которые не приемлет и отрицает все общество. Обратной стороной данного аспекта является неприятие большей частью ПИН помощи со стороны каких-либо профессионалов, поскольку существует убеждение, будто лишь внутри субсоциума мож­но найти поддержку и понимание.

Некоторые употребляли наркотики для того, чтобы избе­жать проблем повседневной жизни. Кое-кого в равной сте­пени пугали как успех, так и неудача. Многие пытались спря­тать свои чувства. Каждый раз, отказываясь принимать жиз­ненные реалии и убегая от них, человек страдает. Поступая так и в дальнейшем, он постепенно утрачивает способность адекватно отвечать на разные жизненные ситуации. До не­которого времени ПИН склонны думать, что проблемы нар­козависимых являются уникальными. В процессе жизни ста­новится ясно, что все остальные представители социума имеют похожие проблемы, так же испытывают чувства не­полноценности, вины или враждебности, межличностное отчуждение.

Приоритет общественного над личным долгое время раз­рушал внутренний стержень общественных отношений и личности. «Сталинщина», «хрущевщина», «брежневщина» с их преступной политикой, превращавшей людей в «винти­ки» госмашины и формировавшей культ страха, привели к изменениям в душах людей на уровне человеческих ценнос­тей.

«Быть как все» было главным мотивом людей нашего об­щества. Думать как все, стремиться как все, иметь как все и

преуспеть как все. Но чем больше человек к этому стремит­ся, тем больше он удаляется от самого себя, теряет свою ин­дивидуальность. Подобно старухе из «Сказки о Золотой рыбке», человек пытается приобрести как можно больше и получить наслаждение. Доза повышается, но счастье и смысл жизни отдаляются. Вот тогда старуха и пожелала по­велевать рыбкой. В аналитической психологии рыба чаще всего символизирует «самость» — человеческий потенциал, заложенный природой в каждом из нас (К. Г. Юнг «Архетип и символ»). Если же человек пытается решить свои внутрен­ние проблемы вне себя, достигая богатства, власти и славы, не будучи внутренне готовым к этому, то неминуемо наступа­ет расплата — «золотая рыбка» забирает все, и старуха оста­ется у разбитого корыта.

В атмосфере ломки системы прежних ценностей и матери­альных трудностей усилился страх обывателей, порой выра­жавшийся в потребности поиска социальных изгоев. И чем выше напряженность в обществе, тем больше эта потреб­ность найти «козлов отпущения», на которых списываются все проблемы. На эту роль идеально подходит наркозависи- мый. Изначально виноватый, он эту роль воспринимает как нечто естественное. Данное явление для нашего общества характерно, и оно крайне несправедливо. Стигма «наркоза- висимого» снижает самооценку и приводит к изоляции.

Наблюдения за личной жизнью конкретных людей и рас­сказы о себе бывших ПИН приводят к мысли, что решить проблему ресоциализации наркозависимых «одним махом» невозможно, а давать только практические советы — недоста­точно и нецелесообразно. Эта проблема носит обществен- но-психологический характер, и поиск ее решения может быть найден только индивидуально-экзистенциальным спо­собом, так как изначально все ПИН (как действующие, так и бывшие) поставлены в неравные жизненные, социальные и экономические условия. Установки и приоритеты на данный момент жизни у каждого человека являются настолько лич­

ными, что только они сами выбирают себе путь, по которому готовы и хотели бы идти. Можно лишь предложить тем из них, кто выступает в авангарде движения ресоциализации бывших ПИН, проводить работу по изменению роли и места в обществе наркозависимых по следующим направлениям: информирование и обучение целевых групп, вовлечен­ных в проблему наркотизации;

•

создание общественного движения, включающего орга­низации бывших потребителей наркотиков, типа АН, клу­бов, групп самопомощи, общественных организаций;

• широкое освещение своей продуктивной деятельности через СМИ.

Через преодоление разрушительных стереотипов поведе­ния, навязываемых извне, путем образования и деятельнос­ти групп самопомощи, клубов, терапевтических сообществ, общественных организаций наркозависимых и их родствен­ников возможно более эффективное преодоление негатив­ных тенденций в обществе. Бывшие наркопотребители и их семьи способны к развитию, нормализации досуга и общест­венной активности, восстановлению прежних и созданию новых социальных связей. Необходимо осуществлять каче­ственно новое сотрудничество с представителями прессы и освещать проблемы наркомании в СМИ.

В одной сказке со счастливым концом некий благополучный и богатый восточный мудрец оставил десять свитков с записанными в них правилами тому, кто унаследу­ет все его богатство и станет продолжателем его дела. Тот, кто будет следовать этим правилам, никогда не будет неудачником и никогда не станет без них воистину велик.

В них записано:

«...Пускай со мной всегда пребудут правила, которые содержат свитки, что в моем владении, законы эти ведут к величию. Они научат меня не только избегать неудач и достигать желаемого результата, но и большему. Ибо что такое успех, как не состоя­ние ума? Едва ли двое из тысячи мудрецов сойдутся в определении успеха, но о не­удаче всегда отзываются однозначно: неудача есть неспособность человека доби­ваться своих целей, какими бы они ни были.

...Я буду властителем своих чувств.

Как же я буду управлять своими чувствами?

Я буду постигать древнюю тайну: слабый человек позволяет мыслям управлять его действиями, действия сильного подчиняют мысли.

Каждый день, пробудившись от сна, я буду следовать такой тактике, прежде чем меня успеют захватить силы печали, самосожаления и неудачи:

Если я почувствую себя расстроенным, я стану петь.

Если почувствую печаль, я стану смеяться.

Почувствовав недомогание, я удвою усилия.

Почувствовав страх, я брошусь вперед.

Почувствовав себя подавленным, я надену новые одежды.

Если я почувствую неуверенность, мой голос окрепнет.

Почувствовав обеднение, я буду думать о богатстве, которое придет.

Почувствовав себя несведущим, я вспомню прежние успехи.

Почувствовав себя незначительным, я вспомню прежние цели.

Сегодня я буду властителем своих чувств.

Впредь я буду помнить, что только способные подчиняться могут всегда оставаться на вершине своих возможностей. Но я не подчиненный. Наступят дни, когда мне придется постоянно сражаться с силами, готовыми меня уничтожить. Таких врагов, как печаль и отчаяние, распознать легко, но есть и другие, которые опасны. Они приближаются с улыбкой и дружески протягивают руку. Контроль над ними я тоже не должен ослаблять:

Почувствовав самоуверенность, я припомню неудачи.

Почувствовав довольство, я вспомню о голодных днях.

Почувствовав благодушие, я вспомню состязание.

Почувствовав величие, вспомню унижение.

Почувствовав могущество, я попытаюсь остановить ветер.

Получив богатство, я вспомню время нищеты.

Почувствовав гордыню, я вспомню мгновенья слабости.

Почувствовав себя бесподобным, я посмотрю на звезды.

Сегодня я буду властителем своих чувств.

И с этим новым знанием я также смогу понять чувства того, к кому я обращаюсь. Я буду снисходителен к проявлениям его гнева и раздражительности, ибо он не знает тайну управления собой. Я смогу выдержать его нападки и оскорбления, ведь я знаю, что завтра его поведение изменится.

Впредь я буду различать игру настроений в самом себе и во всех людях. С этого момента я готов отвечать за каждое проявление моей личности. Я буду управлять своими настроениями через положительные действия и, подчиняя их, я стану власти­телем своей судьбы.

Я оказался на этой земле не случайно. Ни зверь, ни дерево, ни ветер, ни дождь, ни скала, ни озеро не имеют со мной одного начала, ибо я зачат в любви и рожден с оп­ределенной целью.

Мне были даны глаза, чтобы видеть; ум — чтобы думать, и теперь я знаю великую тайну жизни, ибо, наконец, осознаю, что все мои проблемы, разочарования и скорби

— это непознанные великие возможности. Меня не обманут больше скрывающие их одежды, ибо глаза мои открылись. Я — величайшее чудо природы. А природа не зна­ет поражений. В конечном счете победа останется за нею, а значит — и за мной.

Сегодня моя старая кожа стала прахом. Я буду возвышаться над другими, хотя они не заметят этого, ведь я новый человек, начавший новую жизнь.

Сегодня я владею своей судьбой. И мое будущее — стать властителем самого себя».

О. Мандино «Величайший в мире торговец»

Проблемы времени, жизни, смерти; проблемы зависимос­ти и свободы, ответственности и выбора; проблемы любви и ненависти, единства и одиночества — есть сущность пробле­мы поиска смысла существования.

Найти ответы на все наши вопросы можно только в этом мире. У него всегда есть что предложить нам. До тех пор, по­ка мы возвращаемся.

«Энеида»,

или

О том, как это было у нас

Вначале это были просто обычные алкоголики и наркоманы. Их жизнь мало чем от­личалась от жизни любителей острых ощущений. Употребление протекало также тя­жело и с таким же надрывом. Разве что употреблять тогда было легче. Наркотиков было больше, достать их было проще, и жизнь была дешевле.

Однажды в городе Киеве появился некий заезжий священник, который привез нам средство, с помощью которого можно было изменить свою жизнь, — 12 шагов и 12 традиций Анонимных алкоголиков. Способ очень прост. Для достижения этой цели было достаточно, чтобы хотя бы два алкоголика, которым надоело их собственное пьянство, встретились, рассказали друг другу о том, что с ними происходит и что они по этому поводу думают. Но, как и подобает в таких случаях, каждый раз в начале со­брания необходимо совершать определенный «ритуал». А именно — вслух и по кругу прочесть 12 шагов и 12 традиций Анонимных алкоголиков. И, за неимением более подходящего способа (все остальное уже было перепробовано), они решили, что еще одна попытка — не пытка. Так появилось в нашем городе Сообщество аноним­ных алкоголиков. Был год 1990-й.

Время шло, сообщество расширялось, появлялись новые члены, а через три года в городе появилось Сообщество анонимных наркоманов. Мы все были его членами.

Наша жизнь проходила как у большинства граждан нашей страны. Мы жили и уми­рали, страдали и были счастливы, смеялись и плакали, надеялись и разочаровыва­лись. Ходили на работу, периодически ее теряли (или бросали), годами не делали ни­чего, находили новую работу, пытались найти что-то лучшее и сделать свою жизнь более счастливой. Это было очень важным для нас — быть счастливыми, поскольку наркоман нуждается в этом, возможно, больше, чем обычный человек. И однажды один анонимный брат предложил нам создать свою организацию. И заниматься тем, чем нам заниматься нравиться. Так в 2000 году появилась общественная организа­ция Клуб «Эней».

Миссия Клуба «Эней» — оказание всесторонней помощи и поддержки людям, по­страдавшим от наркотиков, и их близким. Для названия организации нами было вы­брано имя грека Энея. Он был путешественник, и в поэме Котляревского «Энеида» — прекраснейшей пародии на наш мир — прославился тем, что отправился путешест­вовать в Ад и смог вернуться оттуда живым. Для нас Эней как герой привлекателен тем, что был лидером и, несмотря на трудности, вел своих товарищей к намеченной цели. А еще потому, что имя Эней созвучно «Эн Эй» — ЫА (Анонимные наркоманы), что не дает нам забыть, откуда мы вышли и кто мы такие.

В начале нашей деятельности все было не так, кактеперь. Фактически учредителя­ми были четыре человека, а реально все делать приходилось одному — руководите­лю клуба Жене Кривошееву. Ох, и немало ему довелось преодолеть препятствий! Два года предпринимались попытки начать практическую деятельность по оказанию по­мощи наркозависимым людям. Женя ходил к разным чиновникам и тем, кто уже зани­мался этой деятельностью. Лица были важные, говорили вежливо, идеи одобряли, но серьезно к нам никто не относился. Из первого предложенного бюджета проекта для ЦССМ г. Киева, который рассматривался около полугода, из 50 тысяч запрошен­ных гривен решили дать 118. И не дали. Точнее, мы не взяли.

На то время члены организации еще мало представляли свои роли в ней, некото­рые даже для себя не могли сформулировать, что они могли бы сделать для того, что­бы положение вещей существенно изменилось. Нас швыряло по волнам нашей бур-

ной фантазии, мы видели себя героями, которые осчастливят всех наркоманов вна­чале города, затем страны, а затем, возможно, наркоманы всех стран и народов ми­ра объединятся.

Конечно же, мы хотели счастья, богатства, и благополучия, как мы их тогда пони­мали. Два года, кроме этих фантазий, ничего не случалось. Не было сомнений лишь в том, что мы всегда будем оставаться членами Сообщества анонимных наркоманов, и это то, что не перестанет быть никогда. Некоторых это пугало, мы стали отчаивать­ся и сомневаться в своих силах. Но были среди нас и те, кого не пугали трудности и кто не оставлял попыток.

Наше долгое существование, наше упорство и огромное желание быть вынудило все-таки некоторых ответственных лиц отнестись к нам по-другому. Результаты того, что мы делали (проведение собраний групп самопомощи и изменения, происходив­шие с людьми, которые участвовали в них) были замечены многими, отношение к нам существенно изменилось. У нас появилась поддержка в лице главного нарколога Ук­раины А. Н. Виевского и тогдашнего главы ЦССМ А. Кузьменко. Появились партнеры: Клуб «Квитень», «Фонд профилактики химических зависимостей и СПИД», Сеть ЛЖВС и другие.

Сейчас нашим людям предоставляется возможность проходить обучение в Киево- Могилянской академии по специальности «практическая социальная работа», прово­дятся тренинги по специфике нашей работы организациями СПИД-Фонд «Вос­ток-Запад», Международный Альянс по ВИЧ/СПИД и многими другими. Сейчас мы реализуем порядка десяти проектов при поддержке таких организаций, как Между­народный Альянс по ВИЧ/СПИД, Международный фонд «Вщродження», Украинская ассоциация снижения вреда и других.

Правда, нам очень долго приходилось скитаться, как и подобает настоящим путе­шественникам. К слову сказать, нет гарантии, что наше нынешнее местонахождение постоянно. Но очень хочется верить, что все же когда-нибудь мы прибудем в тихую гавань, где сможем остаться навсегда.

...Один человек как-то сказал: «Когда-то я хотел, чтобы весь мир был счастлив, и ре­шил изменить его. Но понял, что не могу сделать этого. Затем я хотел, чтобы лучше был мой город, и решил изменить его. Но понял, что не могу сделать этого. Затем я по­думал, что достаточно, если я сделаю счастливым мое ближайшее окружение, и ре­шил изменить его. Но понял, что не могу сделать и этого. Теперь я знаю, что единст­венное, что стоит делать, — это менять самого себя. И тогда мир станет счастливым».

5.3.