Г Л А В А 8 :ОПИСАНИЕ КОСТЕЙ, СУХОЖИЛИЙ,НОГТЕЙ, КОЖИ, КОЖНЫХ ПОР,МЫШЦ И ПЛОТИ.ВНЕШНИЕ ОТВЕРСТИЯ ОРГАНИЗМА.

ФУНКЦИЯ КОСТЕЙ.

В «Каноне» говорится, что почкам в организме соответствуют кости. Почки управляют в организме костями и костным мозгом, и воплощаются в организме в виде костей, а среди органов «костями» являются почки.

Когда дыхание-ци холода поражает организм, то возникает онемение костей (гу-би); и когда это онемение проникает внутрь костей, то возникает ощущение их тяжести. При сильных нагрузках в результате опустошения субстанции ян появляется синдром холода костей, а при опустошении субстанции инь появляется синдром жара костей.

Существуют многочисленные методы лечения подобных заболеваний, однако, в своей основе все они восходят к восполнению почек. Кроме того, существуют заболевания, которые вызываются воздействием патогенного дыхания-ци (се-ци).

Так, например, в «Нэй цзине» говорится о преобладании и патогенном воздействии влаги, в результате чего локти опухают, а кости болят. При синдромах недостаточности субстанции инь происходит нарушение функционирования сухожилий и костей.

При постоянном недостатке субстанции инь, в организме не хватает дыхания-ци и происходит атрофия костной ткани костей. Когда имеет место переразвитие стихии огня данного года, тогда температура тела повышается, а кости болят.

Исследование дыхания-ци данного года и восстановление гармонии по законам Неба в таком году, дают возможность устранить последствия дисгармонии в организме.

В «Каноне» говорится, что, если не отстраняться от воздействия жара, тогда его воздействие накапливается, в результате чего организм попадает в состояние жара и происходит заболевание костей и суставов и это характеризуется внутренними болями и избытком крови в организме. Поэтому, при подборе рецептов нужно быть очень осторожным и тщательно соблюдать все правила. Если долго стоять в напряжении, то это вредно для костей. Если есть много сладкого, тогда кости будут болеть. При заболеваниях костей нельзя есть много горького. В «Каноне» всё это повторяется трижды («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к постижению медицины»).

ФУНКЦИЯ СУХОЖИЛИЙ.

В «Каноне» говорится, что печень в человеческом организме управляет сухожилиями и плёнками. Плодом печени в организме являются сухожилия.

Если не защищаться от сырости и жара, тогда большие сухожилия становятся мягкими и укорачиваются. В результате этого случаются судороги. Когда же сухожилия расслабляются и удлиняются, то происходит их атрофия (вэй). На основании этой информации известно, что сухожилия подразделяются на большие и маленькие. Все сухожилия, которые имеются в человеческом теле, можно уподобить основе и утку при изготовлении ткани. Те сухожилия, которые идут вертикально - это основа-цзин, а расположенные поперёк - это уток. Если бы сухожилия не были переплетены между собой, как основа и уток ткани, тогда бы суставы костей не соединялись между собой непрерывно.

Кроме этого, имеется основное сухожилие, которое является главным сухожилием всего организма. У Ци Бо есть высказывание о том, что меридиан светлого ян на ноге представляет собой море, в которое стекается дыхание-ци пяти органов-цзан и шести органов-фу. Он управляет эластичностью главного сухожилия (цзун-цзянь), а главное сухожилие соединяет и контролирует кости и способствует правильной работе суставов.

В главе «Цзин-май-пянь» или «Глава о продольных каналах-цзин» говорится о том, что если дыхание-ци прекращает циркулировать по меридиану недостаточного инь на ноге (канал печени), тогда прекращается деятельность сухожилий.

Сухожилия сконцентрированы в половых органах, а один канал соединяется с корнем языка.

Существуют сухожилия упругие и податливые. Посредством упругих сухожилий контролируется движение костей (буквально:

походка человека), а

посредством

податливых сухожилий

производится соединение костей в суставы. Подобно тому, как для соединения между собой продольных меридианов-цзин существуют боковые (поперечные) каналы-ло (одновременно имеется в виду и основа, и уток ткани), а при плетении сетки на каждую вертикальную нить (цзи) существует горизонтальное соединение (ган), поэтому, и в руках, и в ногах человека сверху вниз, вертикально, по задней стороне, около кости проходит сухожилие, которое является крепким и большим. Такие же сухожилия проходят по направлению сверху-вниз от макушки и проходят по спине.

А вот сухожилия, которые расположены на груди и животе, на лице идут горизонтально и являются мягкими и податливыми. Однако, сухожилия 12 меридианов рук и ног отличаются друг от друга: так, в случае 3 янских меридианов, они проходят по наружной стороне рук и ног, и эти сухожилия, по большей части, являются упругими. А, в случае 3 иньских меридианов, сухожилия проходят по внутренней стороне рук и ног, и эти сухожилия, в основном, являются мягкими.

Все сухожилия 3 янских и 3 иньских меридианов концентрируются в области половых органов. И потому говорится, что в области переднего воплощения субстанции инь концентрируются главные сухожилия (цзунь- цзянь). Это место является основным местом соединения сухожилий («Лэй цзин» или «Канон о категориях»).

ФУНКЦИЯ НОГТЕЙ.

В «Каноне» говорится, что среди составных частей плоти печени соответствуют сухожилия, а цветами печени являются ногти (прим.ред.: читатель может обратить внимание на то, что ногти так же соотносятся с сердцем, но, в случае с сердцем, цвет кожи под ногтевыми пластинками соотносится с сердцем, а печени соответствует состояние самой пластинки).

Ногти являются зачатками сухожилий и, следовательно, они свидетельствуют о состоянии дыхания-ци печени.

Состояние желчного пузыря сказывается на состоянии ногтей. Если ногти толстые и жёлтого цвета, значит желчный пузырь толстый и крепкий, а если ногти тонкие и красного цвета, то и желчный пузырь тонкий. Если ногти крепкие и синего цвета, то это свидетельствует о болезненном состоянии желчного пузыря. Если ногти влажные и красного цвета, то и желчный пузырь находится в расслабленном, нормальном состоянии. Если ногти здоровые и на них нет никаких пятен, то и желчный пузырь тоже здоров и функционирует нормально. Если на ногтях много пятен, пластинки тёмного цвета, то это значит, что желчный пузырь находится в сокращённом состоянии. Если верхняя часть хода меридиана малого ян ноги подвергается патогенному воздействию холода и влаги, то это может привести к развитию паралича, болей в костях и высыханию ногтей. Так как меридиан малого ян ноги принадлежит желчному пузырю, а сам желчный пузырь принадлежит к тому же самому дворцу, что и печень; потому и признаки патологии у них похожи («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к вершинам медицины»).

ФУНКЦИЯ КОЖИ.

В трактате «Лин-шу», или «Ось духа», говорится, что состо-яние кожи отражает состояние лёгких. Если кожа толстая, то и стенки толстого кишечника тоже будут толстыми. Если кожа расслаблена и в области живота её много, это значит, что толстый кишечник большой и длинный. Если кожа натянута и напряжена, это значит, что толстый кишечник сжатый и короткий. Если кожа гладкая-скользкая, значит толстый кишечник в хорошем состоянии и функционирует нормально. Если кожа не отделяется от плоти при защипывании, то это значит, что толстая кишка сжата.

Состояние сосудов отражает состояние сердца.

Кости реагируют на состояние почек: при толстой коже с плотными порами, три обогревателя и мочевой пузырь находятся в нормальном состоянии. При тонкой коже с грубым рисунком можно заключить, что сань-цзяо и мочевой пузырь находятся в плохом состоянии. Если кожа натянута и на ней нет маленьких волос, то это означает, что три обогревателя и мочевой пузырь находятся в состоянии крайнего напряжения.

Так же говорится, что люди, по своей конституции, бывают полными- фэй, жирными-хуан и мясистыми-жоу. Если жировые прослойки на животе и плоть тела человека крепкие, тогда можно сказать, что человек полный. Если жировые прослойки на животе и плоть слабые, а кожа дряблая, то можно сказать, что человек жирный. Если кожа не отделяется от мяса при защипывании, тогда можно заключить, что человек мясистый. Следовательно, существуют свои определённые закономерности определения состояния кожи.

На основании теорий гадателей, можно сказать, что, если человек рождается на юге, то кожа у него мягкая и нежная; а если человек рождается на севере, то и кожа у него крепкая и упругая. Так как кожа является отражением стихий ветра и почвы. На основании социального положения так же можно заключить, что у правителей и князей, больших людей, тело мягкое и нежное, а у бедного, подлого люда, который делает грубую работу, кожа крепкая и толстая. В этом случае состояние кожи зависит от характера питания.

Если учишься, то поймёшь все тонкости, научишься разли-чать правильное и обратное движение дыхания-ци в теле, избыточность и недостаточность дыхания-ци в организме («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к вершинам медицины»).

Высшим выражением самого тонкого дыхания-ци стихии дерева является кожа на человеческом теле. А для сообщения тончайшего дыхания-ци человеческого организма с внешним миром существуют мельчайшие отверстия в коже (цзоу-ли).

Поэтому, после болезни, кожа становится блёклой, теряет здоровый цвет, а если болезнь была слишком сильной, тогда могут выпасть волосы из кожи. Если болезнь очень серьёзная, тогда меняется фактура ногтей, и они могут выпадать. Мышцы, при этом, теряют силу, а кости и суставы перестают свободно двигаться. Такие вещи могут происходить в организме в результате сильной болезни. Кожа может легко восстанавливаться. А, потому, блёклая кожа после несильной болезни восстанавливает свой цвет сама, даже если её не лечить специально. А если выпали волосы и сменились ногти, тогда нормальное состояние кожи может восстановиться только в результате целенаправленного лечения. Если отказывают мышцы, перестают работать кости и суставы, тогда нормальное состояние организма может восстановиться только после очень сильного восполнения и лечения («И-шэнь» или «Исследования по медицине»).

ФУНКЦИЯ МЫШЦ И ПЛОТИ.

В «Каноне» говорится, что светлый ян на ноге управляет состоянием мышц и плоти. Если дыхание-ци и кровь-сюэ находятся в состоянии расцвета, тогда они наполняют кожу и согревают мышцы-жоу. Если же в состоянии расцвета находится только кровь, тогда она просачивается в кожу, в результате этого на коже начинают вырастать мельчайшие (пушковые) волосы.

Существуют естественные различия между мышцами и плотью. У всех людей одинаковый организм, и самая внешняя часть этого организма - это кожа и волосы на ней, а внутренняя часть начинается с плоти-цзи и подкожной плёнки-фу (первый иероглиф «цзи» входит в понятие мышц и плоти, а сама плоть обозначается собирательным иероглифом «цзи- жоу»; а второй иероглиф-«фу» входит в понятие кожи и кожа обозначается сочетанием понятий «пи-фу»), точно так же разделение существует и для продольных, и для поперечных каналов цзин-ло, для жировых прослоек и плёнок чжи-мо, для костей и сухожилий цзинь-гу.

Так называемая жировая прослойка-чжи представляет собой жир, который прилегает к мышцам-жоу. А так называемая плоть-цзи (из сочетания цзи-жоу) - это нежный жир, который находится непосредственно под кожей. Если жир-чжи просачивается вовнутрь, тогда он становится салом и его функция, тем самым, опустошается. Плоть- цзи, которая непосредственно соприкасается с кожей, по своей природе является мягкой и наполненной-ши. Эта наполненность делает кожу-фу крепкой, а нежность-мягкость делает кожу-пи влажной. Красота наружной поверхности тела определяется эластичностью плоти-цзи и влажностью кожи-фу.

Для того, чтобы достичь состояния эластичности и влажности, то необходимо хорошо питать своё дыхание-ци и кровь.

Плоть-цзи бывает пупырчатой, бывает истощённой, бывает холодной или горячей, и, хотя плоть является поверхностной по своему положению, для каждого её заболевания существуют определённые внутренние причины. Так разве можно говорить, что, когда болезнь находится в области плоти-цзи и подкожной плёнки-фу, то это свидетельствует о поверхностной природе заболевания? («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к вершинам медицины»).

Сухожилия и кости цзинь-гу, жировые прослойки и плёнки чжи-мо, плоть и мышцы цзи-жоу, кожа и подкожная плёнка пи-фу, мельчайшие волосы на коже и более крупные волоски (хао-мао), - эти десять составляющих являются основой для всего устройства человеческого тела.

Кости - это корень-основа, а сухожилия соединяют кости. Плёнки-мо обволакивают сухожилия, а жировые прослойки делают плёнки крепкими. Мышцы-жоу защищают жировые прослойки-чжи, а плоть-цзи придаёт эластичность мышцам. Подкожная плёнка-фу объединяет плоть, а кожа является поверхностным завершением (дословно: цветком) подкожной плёнки-фу. Волосы побольше (мао) охраняют кожу, а волоски (хао) - поддерживают волоски мао.

Если сравнить устройство организма со строением жилища, тогда кости можно назвать стропилами и опорными балками. Сухожилия - это крепления и замки, соединяющие стропила и балки. Жировые прослойки, плёнки, плоть и мышцы - представляют собой стены и перегородки. Кожа, подкожная плёнка, волоски хао и мао, - являются аналогами дверей, проходов, окон и отверстий во внутренних перегородках, тем самым дополняют стены и перегородки разными отверстиями и щелями. Если существуют незначительные повреждения, значит всё жилище находится в плохом состоянии и может вскоре разрушиться. Если существуют сильные поломки-повреждения, то и жилище быстро рухнет («И-шэнь» или «Исследования по медицине»).

В «Каноне» говорится, что селезёнка управляет мышцами. Среди частей плоти существуют мышцы, а среди внутренних органов им соответствует селезёнка.

Если человек рождается с крупным и плотным телом, это значит, что по природе своей эловек имеет характер плотской избыточности. А если с детских лет человек худой и истощённый, это значит, что для данного организма характерна недостаточность от рождения.

Если в зрелые годы человек становится толстым, то это свидетельствует об избыточности питания. Если человек в пожилом возрасте не теряет сил, то это означает, что этот человек придерживается истинного образа жизни, не нарушая естественных законов. Показателем состояния организма являются мышцы.

В «Каноне» говорится, что для организма мышцы играют роль стен, и разве можно этому не верить? Что касается лечения заболеваний, то в каждом конкретном случае следует искать внутреннюю причину. Влага вредит мышцам, а ветер побеждает влагу. Сладкое - вредно для мышц, а кислое побеждает сладкое. Долгое сидение так же вредно для мышц. Если плоть радуется, тогда эмоциональные состояния характеризуются радостью. Если патогенные процессы протекают в желудке и селезёнке, тогда болят плоть и мышцы (цзи-жоу). При сильном воздействии патогенных факторов всегда нарушается циркуляция дыхания-ци, в результате, в каналах-май устанавливается жар, а мышцы приходят в плохое состояние. На основании этой информации можно заключить, что существует много способов поддержания хорошего состояния организма («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к вершинам медицины»).

ФУНКЦИЯ КОЖНЫХ ПОР.

В трактате «Лин-шу» говорится, что когда отверстия на коже (цзоу-ли) открываются, то начинает обильно течь пот. Охранительное дыхание-ци (вэй-ци) выполняет функции согревателя мышц, наполнения кожи (пифу), делает здоровыми отверстия кожи (цзоу-ли), управляя их открытием и закрытием.

Потому и существует название для отверстий кожи (цзоу-ли) такие, как юань-фу (убежище изначальных свойств) и гуй-мэнь (ворота для бесов).

Существует точка зрения, согласно которой, при открытии отверстий цзоу-ли происходит сильное выделение пота. Пот и шлаки организма выводятся именно через эти отверстия, а, одновременно, в эти отверстия проникает патогенный ветер фэн-сэ. Около всех волосков мао-хао на человеческом теле имеются отверстия, они и представляют собой отверстия цзоу-ли. Когда убежище изначальных свойств является открытым, пот легко выходит наружу.

Южане любят чистоту тела, поэтому у них легко открывается юань- фу и гуй-мэнь. А северяне моются не часто, поэтому жир и шлаки у них закрывают отверстия цзоу-ли, в результате чего, в организм трудно проникнуть патогенным влияниям, а пот плохо выходит из организма. Следовательно, люди различаются по своим природным свойствам, а эти свойства определяют дальнейшее социальные устои в обществе. Поэтому не следует слепо следовать какой-то одной теории («И-сюэ цзе-ти» или «Лестница, ведущая к вершинам медицины»).

ФУНКЦИЯ ОТВЕРСТИЙ ОРГАНИЗМА.

В человеческом теле

и м е е т с я 9 о т в е р с т и й -

цяо, а , в действительности, их всего 13. Язык представляет собой отверстие сердца. Точка лянь-цюань (23 по переднесрединному меридиану) - это отверстие для выхода жидкости- цзинь. Ворота бесов (гуй-мэнь) представляют собой отверстия для выхода пота. Наружные половые органы представляют собой отверстие для выхода семени-цзин организма. Так что, вместе с остальными естественными девятью отверстиями, получается всего 13 («И-шэнь» или «Исследования по медицине»).

Счастье и несчастье (эти иероглифы обозначают 11 и 12 гексаграммы «И-цзина») человеческого организма совпадают с закономерностями «Книги перемен» («И-цзин»). Земля-небо (составные триграммы)-это счастливая судьба, а небо-земля-это несчастье. Два отверстия ушей, два отверстия глаз, два отверстия носа, - все вместе они составляют образ триграмма кунь-земля.

Под носом находится

середина человека

(это 26 точка переднесрединного

меридиана, которая так и переводится - жэнь-чжун).

Отверстия рта, наружного полового органа, отверстия заднего выхода инь (анус), - все они вместе представляют образ триграмма цянь- небо. Голова до губ является неподвижной, таков путь Неба, а тело от рта до ступней является подвижным, и таков путь Земли. Голова устремляется в Небо, а ноги - к жёлтому источнику; верх и низ в человеческом организме соединяются воедино, и потому человек может стоять вертикально между Небом и Землёй. Если делается обратное действие- ни, тогда наступает состояние счастливой судьбы, соответствующее 11 гексаграмму Тай «Книги перемен», а если делается последовательное действие, тогда наступает состояния несчастья-упадка Пи - 12 гексаграмма «Книги перемен». Такова истинная закономерность! А человек, естественно, не принимает всё это серьёзно во внимание.

Господин Ван говорит, что во всех отверстиях, расположен-ных горизонтально, происходит прямое и обратное движение дыхания-ци, вперёд и назад. В отверстиях, расположенных вертикально, дыхание-ци поднимается и опускается вместе с субстанциями инь и ян. Вверху и внизу существует 9 отверстий, а с внешним миром организма сообщается через 84.000 пор. Все они представляют двери и врата организма («У-и хуй-цзян» или «Собрание наставлений врача из У»).

Если подвести краткое резюме двум вышеприведённым главам, то можно с уверенностью сказать, что постигая мельчайшие подробности- нюансы в изучении состояния внешних признаков человеческого организма, тем самым постигаешь сущное состояние внутренних органов, определяя закономерности развития и гармонии истинного соотношения состояний органов цзан и фу. И не нужно будет прибегать к разрушительным лабораторным методам обследования для больного, так как в рассуждении-анализе постигаешь тончайшие характеристики, которые невозможно обнаружить никакими лабораторными и инструментальными методами обследования. А отсюда - и тактика лечения будет определена правильно, а положительный и стойкий результат лечения не заставит себя ждать.

При поверхностном подходе в медицине результат имеет динамику от плохого - к худшему. В «Каноне» говорится, что тот, кто смотрит на внешний вид и постигает, называется высшим. Тот, кто слушает и познаёт, называется совершенным; а тот, кто расспрашивает и познаёт, называется ремесленником...

Тот, кто постигает сущностное через внешнее, имеет совершенную мудрость; а тот, кто постигает через внутреннее-сущностное, имеет мудрость, превосходящую всё мыслимое (примечание редактора)...