<<
>>

ЗНАКОМСТВО С ДОКТОРОМ СТОУНОМБЛАГОДАРЯ ЕГО КНИГАМ

Как я уже упоминала, познакомившись с творческим наследием д-ра Стоуна, я была поражена его духовной устремленностью. Прочитав о том, что «...существует несколько обязательных вещей, о которых мы не должны забывать ежедневно, если хотим сохранить настрой на особые вибрации Жизни внутри и вне нас, связывающие наше существо-микрокосм с внешним макрокосмом.

» , я немедленно пропустила несколько последующих абзацев в поисках заинтриговавшего меня ответа. Что же нужно делать для сохранения этой связи? Однако, как только я нашла ответ, на моем лице невольно возникла грустная улыбка разочарования. Стоун писал, что «...каждый взрослый человек должен сознательно ходить пред лицем Божиим, иже на всяко время, и на всяк час, каждым дыханием славя Господа. Исполняющим сие воздаст Господь полной мерою. В противном случае, лишь даже на один миг, забыв о Создателе, ум становится неприятно грубым и агрессивным» . Воистину возвышенная цель! Этот человек был пылким «бхактом» и глубоко духовным человеком.

Д-р Стоун умер в 1981 г. К сожалению, я никогда не имела счастья быть лично знакомой с ним. Рассматривая его фотографии, я поняла, что он, должно быть, строго следовал своему собственному совету о связи с Божественным. На фотографии,

сделанной в возрасте около 60 лет, перед нами умный амбициозный мужчина с жестким взглядом. Однако двадцать лет спустя на фото предстает уже другой человек. Он по-прежнему умен. Но взгляд преобразился, он смотрит за горизонт, лицо смягчилось, излучая радость. Контраст между двумя фотографиями иллюстрирует ту гигантскую творческую духовную работу, которую Стоун проделал над собой. Очевидные позитивные изменения подтолкнули и меня в сторону углубления собственных познаний в области полярной терапии.

ность, вслушивание. Рэндолф Стоун, например, в своей личной практике работал со звуковым потоком — звуком Божественного, под водительством своего духовного наставника — гуру Чарана Сингха.

ЭЛЕМЕНТЫ (СТИХИИ) ПРИРОДЫ

Одним из способов выбора соответствующего настроя при пробуждении, практикуемых, например, коренными жителями Америки — северо-американскими индейцами, является приветствие стихий природы и четырех направлений пространства.

В основе полярной терапии и индийской медицинской науки аюрведы также лежат представления о пяти элементах (стихиях) природы. В соответствии с данными теоретическими установками весь видимый физический мир, включая человека, рассматривается в качестве проявлений элементов: эфира (пространства), воздуха, огня, воды и земли.

Пространство окружает нас и находится внутри нас. Физические тела занимают определенное пространство, действие нашего энергетического поля простирается за пределы грубого физического тела — и соответственно занимает еще несколько большее пространство. Именно пространство заполняет наши комнаты и дома, и весь видимый мир природы. Кому-то, возможно, проще ощутить пространство своей собственной телесной оболочки, ограниченной костями и кожей. Для других легче представить пространство, сосредоточившись на внешнем мире. Пространство достойно всяческого почтения, так как оно является полем для проявления деятельности остальных четырех элементов.

Воздух окружает нас постоянно. Обратите внимание на его температуру, его запах. Он может быть чистым и свежим или наполненным влагой. Его можно почитать и восхищаться им, если вам захочется. Вдохнув, его можно вобрать внутрь, сделав частью себя.

Огонь. Почувствовав теплое или холодное, обратим теперь свое внимание на свет и тьму. Взошло ли уже солнце? Вы сощурились от его ярких лучей и чувствуете, как оно согревает кожу своими лучами. Это — стихия огня.

Вода. Принимая солнечные ванны, вы можете покрыться ис-париной. Это — проявление элемента воды. Физическое тело состоит из нее почти на 70% . Вода — это влага в наших телах и влажность воздуха. Часто бывает так, что мы чувствуем больше радости, если где-то рядом с нами есть водоем, озеро, река, океан или даже вода, льющаяся из водопроводного крана в какую-то емкость. Все это сообщает нам жизненные силы элемента воды. В буквальном смысле вода помогает течь потокам наших чувств и потокам телесных отправлений: поту, слезам, урине (моче), слюне. Достойно удивления, но в нас всегда есть сырость, даже если мы находимся в пустыне.

Поэтому, при желании, мы можем возвеличить стихию воды как внутри нас, так и вне нас.

Земля. И, наконец, эта «вшивая грязь», наша банальная земля. Это то, что удерживает наше тело, на чем мы сейчас стоим или сидим, это крепость нашего тела. Это может быть и почва, или песок, глина, или просто пол под нашими ногами. Данный элемент уже не может меняться с такой скоростью, как воздух, огонь или вода. И слава Богу! Потому что подвижность земли приводит к таким стихийным бедствиям, как, например, землетрясение. Обратите внимание на такие ее свойства как прохлада, тяжесть, упругость, твердость, но иногда теплота и мягкость.

Практик полярной терапии Роза Кхальса поделилась со мной традиционным песенным заговором, с которым североамериканские индейцы обращаются на восходе к светилу. Вот текст этого напева:

УТРЕННЯЯ ПЕСНЬ

Утреннее солнце, утреннее солнце,

Пойдем вместе со мной! (2 раза)

Идем со мной, идем со мной

Возьми мою боль, возьми мою боль. (2 раза)

Спрячь мою боль, спрячь мою боль Глубоко-глубоко под землей. (2 раза)

Там в глубине, там в глубине,

Где холодная вода унесет ее прочь. (2 раза)

Вчувствуйтесь в стихии, ощутите запахи этого утра, теплоту солнца, тембр своего голоса и ощущения, навеянные этой песней.

Возможно, песнопение и приветствие стихий — как раз то, что вам нужно. А может быть, вы предпочтете поприветствовать четыре стороны света, а также то, что находится внизу и наверху. В пантеистической традиции почитания сторон света каждому направлению предлагается какой-то дар — крошка пищи (например, зернышко крупы), щепотка табака и т.п. Такое почитание проводилось с целью увеличения изобилия жизни вокруг. Не препятствуйте жизни свободно входить в вас и выпускайте ее наружу с каждым своим выдохом.

ЭЛЕМЕНТЫ И ОРГАНЫ ЧУВСТВ

Мир питает нас также и через органы чувств, и каждый конкретный орган чувств находится в резонансе с определенным элементом стихии. Звук воспринимается ушами, а функция слуха соотносится с пространством.

Прикосновение связано с элементом воздуха и воспринимается рецепторами кожи. Зрение обеспечивается глазами посредством элемента огня. Вкусовые ощущения могут возникнуть лишь при достаточном количестве увлажнения особых вкусовых луковиц, находящихся в полости рта. Нос, посредством элемента земли, воспринимает ароматы и другие разнообразные запахи. Каждое из этих взаимоотношений элементов с органами чувств и их функциями может быть использовано в оздоровительных программах, отрабатывающих связи: ароматы, запахи (земля), вкус (вода), целительные взгляды (огонь), прикосновение (воздух), и звук (пространство).

Из пяти элементов проистекает наш жизненный опыт, и определяются возможности для лечения. Эти метафизические эле

менты имеют свои аналоги в физическом мире. Так, пространство проявляет себя как пространство, или эфир, газ олицетворяет принцип воздуха, температура или энергия соответствуют огню, жидкость — воде, а твердые предметы — земле. В обыденной жизни мы с неизбежностью сталкиваемся со всевозможными комбинациями элементов в качестве пространства, ветра, солнца, дождя и почвы. В традиции аюрведы совокупность элементов называют панча махабхута, что в переводе с санскрита означает пять великих элементов (панча — пять, маха — великий, великие, бхута — элементы, стихии). С пятью элементами мы встречаемся в традициях древнекитайской медицины и тибетского буддизма. В тибетском буддизме пять элементов в буквальном смысле персонифицируются в виде пяти женских божеств (даки- ни) буддийского пантеона .

ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЭЛЕМЕНТОВ

ЭЛЕМЕНТЫ И ПОЛЯРНАЯ ТЕРАПИЯ

Я никогда не слышала, чтобы Рэндолф Стоун когда-либо настраивался на ритуальное взаимодействие с элементами, предлагая им зернышки и листики табака. Признавая значимость роли элементов, действующих в теле, он относился к ним достаточно прагматически: «Тело подобно дому, где мы живем. Если есть электричество, то возможно освещение и обогрев. Если водяной насос в порядке, то и система водопровода функционирует.

Если подведен природный газ, то можно, например, включить газовый обогреватель, приготовить пищу. Если система стока не засорена, то и в канализационном коллекторе нет пробок, и отходы не скапливаются в подвале» .

Д-р Стоун интересовался топографией элементов в пределах тела. Главным центральным каналом является сушумна, а также ида и пингала, сплетающиеся и перекрещивающиеся на своем пути вдоль сушумны. Эта структура из двух змей, сплетающихся вокруг жезла власти кадуцея Гермеса Трисмегиста, была представлена во многих культурах. В понимании Стоуна, каждая из чакр выражает определенную связь с каким-нибудь элементом. Вокруг чакр существует пространство в виде овала, в котором движется энергия. Каждое овальное поле создано соединительной тканью тела, примерами которой могут быть диафрагма (грудобрюшная преграда) и промежность тазового дна. Если чакры получили свои наименования по качеству излучаемой энергии, то овальные поля получили свое наименование по преобладающему динамическому качеству их внутренней энергии .

В полярной терапии движение, прикосновение и мысль могут быть использованы для контакта с элементами тела .

ТРИ доши

Элементы в организме проявляются в виде трех дош — трех основных типов биологической энергии — ваты, питты и капхи.

©

©

о

©

©

о

Сушумна

Пингала

Ида

ГЛАВНЫЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ КАНАЛЫ И ЦЕНТРЫ (ЧАКРЫ)

А — зона огня (голова)

Б — зона эфира (шея)

В — зона воздуха (дыхание)

Г — зона земли (пищеварение и выделение) Д — овал воды (тазовые органы)

Пять ОВАЛЬНЫХ ПОЛЕЙ и их соотношение с чакрами

В статьях Стоуна нет упоминания о дошах как таковых, хотя их концепция является характерным признаком аюрведы. И лишь понимание концепции трех дош сможет заполнить пространство между аюрведой и полярной терапией.

Топографическое расположение мест локализации капхи, питты и ваты показано на рис.

Вата доша происходит из воздуха и эфира и в норме локализуется в нижней части живота.

С точки зрения аюрведы, вата обеспечивает все движения в теле. Эта сила движет наши конечности, нервы и ответственна за мельчайшие реакции в капиллярах кровеносных сосудов. Именно качество движения способствует физической и умственной приспособляемости и гибкости. При выходе из равновесия возникает стресс, мы нервничаем, становимся неуклюжими и неловкими, тревожимся и пугаемся.

Питта доша происходит из огня и воды, это огонь внутри нас: теплота тела, пищеварительные секреции, пищеварительный огонь, биокатализаторы энзимы (ферменты), острота интеллекта. Место локализации в норме — в средней части туловища.

Самостоятельной способностью к движению питта не обладает. Она в этом полагается на вату. Где бы только ни находилась питта, она ответственна за теплоту и преобразования. При выходе из равновесия питта очень быстро может привести к гневливости и раздражительности, чувству разочарования, зависти и воспалительным реакциям.

Капха доша происходит от соединения элементов земля и вода. Она медленная, холодная, спокойная. Как и питта, она может прийти в движение лишь благодаря вате. Именно эта сила, поддерживающая устойчивое равновесие влаги внутри нас, ответственна за поддержание постоянства структуры и крепости организма, его иммунитета и устойчивости к неблагоприятным воздействиям. В норме капха локализуется в районе груди, а также управляет желудочными секреторными выделениями, обеспечивающими смазку и защиту эпителиальной выстилки желудка от огненных пищеварительных соков питты. Капха в легких увлажняет и смягчает вдыхаемый воздух, согревая или охлаждая в зависимости от температуры внешней среды. Капха придает ус-тойчивость и стабильность всему телу. Избыток капхи приводит к тучности, апатии, накоплению слизи, инертности и желанию уклоняться отдел .

Какая польза от знания дош? Это ключевые понятия для по- ниманния многих методов как аюрведы, так и полярной терапии. Например, Стоун знал, что сидение на корточках успокаивает апану — одну из пяти разновидностей ваты (воздуха). Он с терапевтической целью использовал позу сидения на корточках для нормализации энергий воздуха в теле .

Так как в книгах о полярной терапии обычно почти ничего не говорится о дошах, то изучающие ее часто приходят в полное замешательство, впервые услышав этот термин. И это можно понять. Пользуясь понятиями полярной терапии о чакрах и овальных полях, ее последователям бывает затруднительно использовать понятие дош, говоря, например, о связях элемента воды с почками, а элемента земли — с испражнениями.

Для более наглядного представления сравним полярные «овальные поля» с некоей страной, а доши сравним с путешественниками, пересекающими территории этих стран. «Овальные зоны (поля)» — это статические неподвижные определенные участки тела. Напротив, говоря о дошах, необходимо понимать, что эти биологические энергии тела находятся в постоянном движении. Местоположением ваты является область низа живота, которая в терминах полярной терапии относится к «овальному полю» элемента земли. Вата проникает в область данного овального поля и выходит из него через «овальные поля» других элементов. Например, именно вата выводит испражнения из прямой кишки во время дефекации. Питта локализуется в средней части туловища, поблизости с третьей чакрой , которая связана с элементом огня согласно представлениям полярной терапии. Местонахождение питты захватывает верхнюю часть «овального поля элемента земли», где она сообщает активный огненный импульс пищеварению в этой зоне своей активности. Капха занимает свое место в области желудка и легких, в верхней части туловища, которая согласно с полярными представлениями соотносится с овальной зоной элемента воздуха. Капха является также активным компонентом осуществления дыхательной функции легких, увлажняя вдыхаемый воздух, гармонизируя тем самым энергию воздуха на благо всего тела. Несмотря на то что в состоянии активности доши могут находиться в любой зоне тела, в период пассивности они возвращаются в «свои дома».

Существует несколько независимых представлений об энергетических структурах тела. Например, в китайской медицине вы столкнетесь с энергетическими меридианами. Как эти представления могут соотноситься с нарисованной нами картиной элементных полей и дош? По китайским представлениям, меридианы, подобно проводам телефонной линии или дорогам в большой стране, являются коммуникационной системой, связывающей воедино разнообразные части большого организма. Если каналы коммуникаций выведены из строя — в большой системе возникают серьезные проблемы.

Возвращаясь же к соотношению представлений аюрведы и полярной терапии об укреплении здоровья, можно отметить, что чем крепче капха (доша земля—вода), тем большей выносливостью и устойчивостью к неблагоприятным воздействиям вы обладаете. Если капха сильна, поститься легче. В этом случае большинство диетологических рекомендаций полярной терапии легко выполнимы. Все вышесказанное выполнимо с несколько большей трудностью, если в вашей конституции доминирует питта. И еще меньшей выносливостью и устойчивостью человек будет обладать, если в его конституции преобладает вата доша. Если вы — худой, у вас тонкая кость, то есть относитесь к сухощавому типу сложения и подвержены какому-либо стрессу, например слишком много путешествуете или попросту чрезмерно много передвигаетесь по городу на транспорте, то относиться к диетологическим указаниям д-ра Стоуна следует с определенной осторожностью. Нужно иметь достаточную мудрость, чтобы правильно обращаться со своей вата-конституцией. Ведь вашей целью являются активность и хорошее здоровье, а не катастрофа вследствие механического следования диетическим рекомендациям вне поправок на собственный тип сложения и образ жизни.

ФАКТОРЫ, БЛАГОПРИЯТНЫЕ для ДОШ

Доша Благоприятные факторы

Вата Обеспечение безопасности, заботы

Питта Создание условий для творческой активности

Капха Стимулирование

УСТАНОВЛЕНИЕ КОНТАКТА С ДОШАМИ

Для установления контакта с собственными дошами примите удобную позицию, например сядьте и расслабьтесь. Вы будете балансировать положение каждой из дош, последовательно накладывая ладони на различные участки собственного тела. Для начала положите сложенные ладони (левая ладонь лежит направой) на низ живота, являющийся домом ваты. Для лучшего расслабления сделайте несколько свободных вдохов и выдохов и закройте глаза. Уловите свои ощущения и настройтесь на состояние ваты в данный момент.

Есть ли в этой области ощущения теплоты, холода, пассивности или активности? Обратите также внимание на ощущения, идущие от рук: теплые, холодные, спокойные или они слегка дро

жат? Любые из названных реакций могут быть нормальными для вас, характеризуя особенности присутствия в вас данной доши. Когда вы соберете достаточно наблюдений за своими ощущениями в различных зонах тела, прервитесь и кратко запишите свои впечатления для памяти.

Завершив записи впечатлений, приступим к наблюдению за питтой. Процесс — тот же самый: нужно иметь отчетливое намерение связаться с ней, почувствовать ее состояние. Положив сложенные ладони на область выше пояса, в районе солнечного сплетения, наблюдайте за своими ощущениями. Насыщена ли зона наблюдения энергией или истощена? Какие вы испытываете ощущения, держа руки в этой части тела? Завершив работу с местом локализации питты, расслабьтесь и кратко запишите свои впечатления.

Продолжите работу в зоне груди, теперь уже с капха дошей. Можно ли охарактеризовать ощущения, возникающие в данной

области? Запишите их, отмечая, имелось ли чувство холода, тепла, силы или слабости, какова локализация ощущений — на поверхности или в глубине? Завершив интроспективные наблюдения, что могло занять у вас около 15 минут, слегка разомнитесь и сделайте перерыв. Если вы проводите занятия с инструктором или в группе, сейчас самое подходящее время обменяться впечатлениями.

Вата: рам

Капха: ом

В древних текстах по аюрведе говорится, что болезни и нарушения функций тела происходят при потере равновесия дош и ослаблении их связей с собственными «домами». Предыдущие упражнения лишь помогали нам связаться с этими «домами» дош.

Для того чтобы пригласить доши обратно в их естественные места локализации, в аюрведе использовались особые целительные вибрации, или звуки, — мантры. С этой целью подходят многие мантры, однако для наших целей начинающим вполне достаточно использовать мантру «ом» для успокоения капхи, мантру «шрим» для успокоения питты, а мантру «рам» — для балансировки вата доши. Таким образом, прикладывая свои ладони к месту локализации ваты внизу живота, пропойте звук «рам». Поместив свои ладони выше области поясницы, пойте «шрим», и, наконец, поместив руки на грудь и приглашая капха дошу вернуться в свой дом, пользуйтесь известной мантрой «ом». Это несложно. Попробуйте!

Если вам понравилось это упражнение, можете повторить его в обратном порядке, начав с капхи (грудь), далее питта (средняя часть корпуса) и вата (низ живота). Все три мантры «ом», «шрим», «рам» можно петь последовательно одну за другой 3—4 раза, слегка прикасаясь к каждой зоне, мысленно посылая любовь и целительную силу вместе с пением. Таким безопасным и приятным путем можно начать восстановление баланса собственных дош.

НАПРАВЛЕННОСТЬ ПОТОКА ЭНЕРГИИ В ЭЛЕМЕНТАХ

Имеются особенности протекания потоков энергии в каждом из элементов. Воздух и огонь стремятся подниматься вверх (вспомните, что теплый воздух в комнате всегда поднимается к потолку). Естественный вектор устремленности земли и воды направлен вниз, подобно ручью, струящемуся вниз по склону холма. Элемент пространства не имеет своей особой ориентации и нейтрален в этом отношении.

Когда элементы воздуха или огня выходят из равновесия и возбуждаются, чувства и мысли переполняют ум. Если присутствует избыток воды или земли, энергия может уйти в область ниже пояса и даже в стопы ног. Некоторым вышеописанное может показаться невежественным проявлением дикости, однако вне зависимости от воспитания и культурных приоритетов эти

Огонь

Земля

НАПРАВЛЕНИЕ ПОТОКОВ ЭНЕРГИИ В ЭЛЕМЕНТАХ

рассуждения оправдывают себя на практике. Если вы уже имеете опыт расслабления по методикам полярной терапии, то должны быть знакомы с использованием целительных потоков энергии. Например, положите свою правую ладонь на голову, приглашая возбужденную энергию ума опуститься вниз и «заземлиться». Проделав это простое действие, вы почувствуете себя менее оторванным от земной реальности.

А что будет, если вы обратите полярный процесс в обратную сторону, поместив свою правую руку на живот, а левую — на голову? Энергия будет подниматься вверх благодаря тому, что из-лучающая правая рука будет поднимать энергию вверх из живота, а левая — будет принимать ее в голове. Эта техника помогает усилить интуицию. Как говорят, поможет начать «чувствовать собственными кишками». Так вы можете провести в сферу осознания ума информацию, «скрытую ниже пояса». Такой обращенный поток энергии особенно полезен людям с преобладанием в их конституции земли или воды. Более полные сведения о понимании д-ром Стоуном элементов смотрите в его книгах .

НЕКОТОРЫЕ ПРОСТЫЕ МЕТОДЫ РАБОТЫ С ДОШАМИ

После первичного знакомства с дошами можно начать использовать полярную терапию в целях оздоровления. Для большинства людей правая рука является источником, излучателем энергии, в то время как левая рука является приемником энергии. Конечно, каждая из двух рук может выполнять обе функции, но вышеуказанное направление — наиболее естественное для большинства людей. Помочь себе, если место локализации ваты воспринимается слегка вибрирующим и ослабленным, можно, например, простым наложением ладоней на низ живота, посылая туда любовь и спокойствие.

Если доши покидают свои дома и распространяются по телу, это приводит к различным нарушениям и недомоганиям. В случае хирургического вмешательства в области низа живота, например операции гистерэктомии (удаление матки), часто нарушается равновесие ваты, и его бывает очень трудно восстановить. Очень редко вату удается вернуть в свой дом довольно быстро, чаще требуются настойчивые «приглашения» на протяжении нескольких недель. Критерием достижения успеха и возвращения доши на свое место будет являться появление чувства глубокого облегчения.

Однажды на одном из моих занятий в группе полярной терапии проводились упражнения с дошами. Одна из занимавшихся женщин пожаловалась на несвойственные ей проблемы с пищеварительной системой в последние несколько дней. При проверке баланса дош оказалось, что вследствие возбуждения питты произошла ее экспансия в область груди, в зону локализации капхи. Поместив свою правую руку на грудь, а левую на зону питты в средней части туловища, она пригласила блуждающую энергию огня вернуться в свой дом. Всего л ишь десять минут такой работы с дошами значительно улучшили ее пищеварение.

Еще один пример, чрезмерная активность ума — всеобщая беда. С точки зрения аюрведы это значит, что слишком много воздуха поднимается в голову. Для снятия возбуждения помес-тите свою правую руку на верхнюю часть лба, а левую руку — на низ живота, приглашая тем самым возбужденную вату вниз. Еще один пример, если у вас затекают ступни и лодыжки, поместите на них ладонь правой руки, а левую руку — на сердце или грудь, вызывая гармонизацию дош путем возвращения капхи в свой дом. (Конечно, вы понимаете, что принятые меры не означают отказ от посещения кардиолога.)

Конечно, не произойдет мгновенного устранения застоя в легких или чрезвычайного возбуждения, хотя, скорее всего, вы почувствуете себя лучше, что поможет организму понять, как сле-дует перестроить свой энергетический баланс на более здоровый лад.

Те же самые принципы используются не только при энергетической работе над собой, но и над другими людьми.

Возникает вполне естественный вопрос: как понять, что вы «установили контакт» именно с дошами, а не мышцами, мембранами и т.д.? Ключом к ответу будет ваш замысел. Вы настраиваете, так сказать, радиостанцию на волну радиоканала «доша», а не на что-то другое. Хотя это и может звучать на удивление просто, но такой подход к проблеме распознавания дош дает положительные результаты.

ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ РОЛЬ МАНТР

Несмотря на то что лечебная роль звука известна уже очень давно, при использовании таких неосязаемых приемов, как мантры, неизбежно возникают вопросы об эффективности таких методов.

Мои сомнения в их действенности рассеял один случай, когда я мысленно произносила мантру с целью облегчения состояния больной. Это случилось со мной около 20 лет назад, когда я работала с умирающими пациентами в хосписе и на дому. Я была послана в качестве патронажной сестры к одной из пациенток на дом. Так как она не была официальным пациентом хосписа, то получала помощь на дому от нашего агентства, и мы часто виделись. Ее уже два раза лечили от рака легких, и она поделилась со мной, что чувствует, если раковый процесс возникнет снова, то он продвинется в кости, и это будет концом для нее... Жила она в одиночестве и была очень независимой особой. Ее близкие родственники жили далеко, а в нашем городе у нее было лишь несколько друзей. Мы обедали вместе, и я приносила ей всякие полезные для здоровья безделушки, стремясь хоть как-то облег-чить ее состояние.

Однажды ночью дома мне приснилось, что у дверей моей комнаты стоит волк. Этот сон был прерван телефонным звонком. Было 3 часа ночи. Звонили из госпиталя: «Накануне днем Ли поступила в госпиталь, так как у нее начались очень сильные боли.

Не могли бы вы прийти?» Когда я пришла, то застала Ли в ясном сознании, тяжело дышащей и пишущей завещание. От нее и нянечки я поняла, что рак обострился, процесс обнаружен в кости, и она скоро умрет... Она была намерена продержаться хотя бы до утра, когда должен был прийти нотариус для оказания ей помощи в составлении завещания, что принесло ей множество эмоциональных проблем.

Во время моего нахождения с ней, боли у нее стали настолько сильными, что даже я не выдержала и предложила ввести ей морфин. Сестра ответила, что и так введена большая доза, а дополнительный укол просто убьет ее. Меня мучил вопрос о том, как я еще могу помочь бедной Ли. Несмотря на жуткое состояние, она держалась за жизнь, чтобы дождаться прихода нотариуса к 8:30 утра. Я даже стала думать о том, что смогла бы принести сюда морфин из другого отделения хосписа, куда имела доступ. Но Ли продолжала держаться молодцом несмотря на кошмарные изнуряющие боли, так как имела цель дождаться утреннего визита юриста. Ранее в своей медицинской практике я уже сталкивалась с тем, что обреченные раковые больные могли пребывать в такой агонии в течение нескольких дней и даже недели. Сама я с трудом переносила все это, продолжая в молчании обмывать ее прохладной губкой для облегчения ее страданий. Потом ее перевели в другую палату, где уже запрещалось разговаривать.

По мере разворачивания этой драмы ко мне сам собой пришел вопрос: «Во что я должна верить, в лекарства или в Бога?» (Лекарства, конечно, хорошо, но ведь они не всесильны.) Я начала петь мантры, очень простые, из тех, что использовались моим учителем. С каждым вдохом я повторяла слог «рам». Чтобы не беспокоить Ли, я делала это молча. Было уже что-то около 5:15— 5:30 утра. «Мантра», которую повторяла Ли, была — «ужасно». Я между тем молча повторяла свою мантру «рам». Через полчаса Ли стала затихать, ее дыхание успокоилось, мышцы лица расслабились. А еще примерно через полчаса она скончалась в глубоком мире. Я испытывала чувство изумления и благодарности. Как такое могло произойти? Ее покинула боль, и она отошла в мир иной. Это невозможно выразить. Несмотря на то что впереди еще предстояло множество проблем с ее семьей и завещанием, я смогла с чистой совестью сообщить им, что Ли скончалась в глубоком покое.

Мой медицинский и жизненный опыт включает присутствие при нескольких родах и при большом количестве смертей. И во всех этих случаях бросается в глаза одна общая деталь. Смерть в каком-то смысле напоминает рождение наоборот. Есть разрешение от бремени, иногда быстрое, иногда затянувшееся, есть выдох, — и все изменяется, мы уходим. Возвращаясь к случаю с Ли, я никогда до этого не видела, чтобы кто-либо смог умереть, перейдя так стремительно от ужасающей боли к полному умиротворению.

В заключение этой истории можно предположить, что, наверное, мантры могут помочь справиться и с головной болью и болями в животе, не правда ли?

ДРУГИЕ МЕТОДЫ УСПОКОЕНИЯ ДОШ

Существует много аюрведических методов для успокоения дош. Одним из них является абхъянга, масляный массаж, процедура, специально предназначенная для устранения избытка ваты. В результате происходит мягкое очищение, не вызывающее сильной встряски подобно некоторым иным приемам аюрведической практики очищения.

Использование процедуры масляного массажа в комплексе с другими приемами аюрведы и полярной терапии могут сделать очищение очень легким и приятным процессом. О процедуре абхъ- янги вы найдете подробную информацию далее в этой главе.

КОНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ

В каждом из нас присутствуют три доши. Причем для хорошего самочувствия и здоровья доши (и элементы) должны находиться в сбалансированном состоянии, осознаем мы это или нет.

Мы состоим из уникальных, присущих с рождения и только нам лично комбинаций элементов и дош, то есть каждый из нас обладает своей собственной индивидуальностью, называемой в полярной терапии конституциональным типом человека, а в аюр- веде — пракрити. Индивидуальный конституциональный тип, или конституция, проявляется в характере развития мускулатуры, грудной клетки, темпераменте, цвете волос, в различной выносливости и т.д.

С возрастом или по другим обстоятельствам присущий нам от рождения баланс дош может измениться. Такое состояние и соот-ношение дош в данный момент называется в аюрведе викрити.

Коренастый и толстый малыш может «превратиться» в стройного и гибкого юношу. Огненно-рыжая голова может быть замаскирована в какой-то период жизни химическим обесцвечиванием волос, превращая молодого человека в фальшивого блондина с отдельными черными и зелеными прядками. Но его темперамент все равно проявляется в вызывающем катании на роликовой доске посреди главной площади родного городка. Веснушчатый и тощий — кожа да кости десятилетний ребенок может стать весьма мускулистым и накачанным штангистом или футболистом. Однако под этим солидным прикрытием элемента земли может незаметно таиться тревожность и неустойчивость как результат присутствия в его конституции вата доши.

Необходимо понимать эту двойственность, — что врожденный тип конституции, пракрити, может скрываться под покровом приобретенных в течение жизни свойств, проявленных в настоящий момент, — викрити. Поэтому, например, представители воздушного типа могут походить на людей с врожденным типом с преобладанием элемента земли. В этом случае плотный тип физического сложения, обычно вате не свойственный, является для нее защитной реакцией на собственную неуверенность и подсознательную потребность в безопасности.

В соответствии с представлениями аюрведы, конституциональный тип сложения определяется уникальным сочетанием дош в данном человеке. Возможно, вам приходилось слышать, как кто-то говорит, что он — вата, а также можно услышать и такое высказывание: «мой муж — уж слишком выраженная питта». Здесь речь идет о типах конституции. Для того чтобы определить свою конституцию, необходимо оценить индивидуальное соотношение трех дош по признакам телосложения и эмоционального отношения к жизни. К примеру, некто с преобладающей в его конституции ватой будет иметь склонность к худобе и подвижному уму. При доминировании питты телосложение, скорее всего, будет средним, такие люди обычно оптимистичны, активны, по натуре — лидеры. Представители капхи — коренасты, приземисты, терпеливы и снисходительны, более постоянны в привер-женности своим целям .

Однако не существует абсолютно чистых типов ваты, питты и капхи, — подавляющее большинство людей принадлежит к смешанным типам, с преобладанием в конституции каких-нибудь двух дош. Именно поэтому глубокое понимание конституциональных особенностей людей помогает в выборе способа оздоровления.

И полярная терапия, и аюрведа признают эти индивидуальные различия в конституции. В соответствии с традициями полярной терапии, опирающейся на древние источники, известно, что элементы воздуха и огня синонимичны соответственно вате и питте, а земли и воды одновременно сравнимы с капхой.

Аюрведические соответствия конституциональных типов комбинациям элементов несколько отличны от таковых в полярной терапии. В соответствии с представлениями аюрведы, вата доша представляет собой сочетание воздуха и эфира, питта — сочетание огня и воды, а капха — земли и воды. В рамках концепции полярной терапии Стоун детальнее характеризует типы конституции, выделяя 4 чистых типа. При чтении литературы по аюрведе и полярной терапии можно легко соотносить между собой их близкие типологические конституции. Конституция вата идентична полярному типу воздуха, питта — огня, а капху д-р Стоун подразделял на два полярных типа — воды и земли. Признаться, первоначально такая дуалистическая трактовка капхи Стоуном была мне непонятна. Как отмечает Стоун, водяная и земляная капха отличаются по психическому типу, причем водяной тип более переменчив, он переключает направление своего мышления в зависимости от своего эмоционального состояния. У людей этого типа могут быть отеки (задержка воды в организме) или нарушение водно-солевого обмена. Земляной тип капхи заметно отличается от водяного типа. Для последних свойственно постоянство и стабильность привычек и обыденных ритуалов. Им трудно представить себя изменяющимися, и, скорее всего, они такими и не являются. Среди всех четырех типов этот с наименьшей вероятностью захочет изменить свой нынешний образ жизни. Они нелегко переносят любые перемены. Им трудно сойти с уже раз и навсегда выбранной жизненной колеи. На стабильность их мышления намного слабее влияет меняющийся эмоциональный фон.

КОНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ типы Полярная

терапия Аюрведа Краткое описание Тип

воздуха Вата Тонкокостное сложение, часто длинные пальцы рук и ног, худощавый, умственно подвижный Тип огня Питта Среднее телосложение, целеустремленная, агрессивная природа, инициативны, привле-кательны, имеют цветущий вид, свойствен румянец, волосы медного оттенка, или светлые, рано седеют (мужчины — лысеют) Тип воды Капха Кости крепкие, часто крупные, склонность к накоплению воды и скрытности чувств, эмоцио- нально неустойчивы, снисходительны кдругим людям Тип земли Капха Кости крепкие, часто крупные, мощная шея, основательность во всем, заторможенность умственная и эмоциональная, очень высокая выносливость, обычно снисходительны к другим людям,терпеливы

Там, где я живу сейчас — на севере штата Нью-Мексико (США), мы используем оросительные каналы, называемые здесь по-испански — «ацекуйас». Текущая через них вода для полива растений, как и человек водной конституции, — живительная, переменчивая, иногда она здесь, иногда — нет. Набережная, ук-репляющая края этих водоводов-акведуков, — прочная, крепкая, удерживающая переменчивую воду в неизменных и безопасных границах. В отсутствие ограничений вода залила бы все вокруг. Но и без нее плохо — все высохнет и земля затвердеет. Каждый из элементов важен для полноты картины жизни. В последующих главах мы подробнее поговорим о каждом типе, их потребностях и особенностях.

Элементы

Доши

Аюрведическая конституция Полярный конституциональный тип

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ И КОНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ

ЕЖЕДНЕВНЫЕ УТРЕННИЕ ГИГИЕНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕДУРЫ

Для начала, однако, хватит теории! Итак, вы уже проснулись, встали с постели и направляетесь в ванную. (Обратите внимание: если вы, например, относитесь к тем счастливчикам, которые утром могут запросто буквально выпрыгнуть из постели в ванну, то это еще не означает доступность такого счастья для всех.Естественно, что люди, прикованные к инвалидному креслу-каталке, страдающие от болей в спине и т.д. разминают свое тело сначала непосредственно в постели.)

Для стимулирования и очищения «ленивой» печени Стоун рекомендовал первым делом в качестве ежедневной утренней процедуры выпить свежевыжатого сока лимона и апельсина. В зависимости от предпочтения вы можете направиться сразу в ванную или же сначала на кухню — пить сок (см. «Стимуляция печени», гл. 6).

Аюрведа, на основе рекомендаций которой д-р Стоун во многом создал свои представления о полярной терапии, знаменита своими ежедневными гигиеническими процедурами поддержания здорового тонуса организма. Две очень полезные процедуры представляют собой масляный массаж (абхъянга) и очищение па-зух носа (нетти-крийя и насья). Третья процедура — это очищение языка от налета при помощи специального скребка. Несмотря на то что первые две процедуры имеют экзотические названия, по-следнее из которых особенно впечатляет, все три процедуры, тем не менее, довольно просты, безболезненны и легко выполнимы.

ОЧИЩЕНИЕ ЯЗЫКА

Очищение языка от налета лучше проводить утром, предваряя чистку зубов. Для этой цели можно воспользоваться чайной металлической ложечкой. В США в продаже имеются также специально изготавливаемые скребки для чистки языка в форме подковы (причем цены на них могут колебаться в диапазоне от 3 до 20 долларов за абсолютно тот же самый скребок). Аккуратно счищайте накопившийся налет со всей поверхности, обращая внимание, что у корня языка налет обычно толще и сильнее выражен. В результате такой чистки вы избавляетесь от токсинов и освежаете свое дыхание. Важно понимать, что чистка языка является рефлекторным стимулом к очищению всего пищеварительного тракта. Вполне достаточным для достижения упомянутого эффекта будет провести 10—12 раз ложечкой от корня языка в направлении его кончика.

АБХЪЯНГА: МАСЛЯНЫЙ МАССАЖ

Полезность процедуры с позиций аюрведы в том, что она успокаивает вату. Избыток воздуха вата дошы может скапливаться в коже. Масляный массаж успокаивает и устраняет избыток воздуха, тем самым помогает избавиться и от сопутствующих высокой вате сухости кожи и возбуждения нервной энергии. Особенно эффективно проводить массаж в часы рассвета и сумерек — периоды, когда природа пребывает в состоянии, располагающем к уравновешиванию ваты. Очень хорошо успокаивает вату масляный массаж, сделанный перед утренним душем или ванной. Этот прием не только поддерживает тонус кожи, но и мышц, успокаивая и тонизируя одновременно весь организм. Йогам это известно уже на протяжении многих столетий. Масляный массаж приносит особое облегчение беспокойным, нервным, забывчивым, рассеянным людям, страдающим навязчивыми переживаниями, тупыми болями, запорами, судорогами. С другой стороны, если мы, выполняя какие-либо очистительные процедуры, замечаем у себя указанные нежелательные симптомы, это означает, что вата вышла из равновесия и нуждается в балансировке. Д-р Стоун тоже широко пропагандировал проведение масляного массажа, но после принятия ванны. Хотя делать ли его до или после ванны, дело личного выбора. Попробуйте применять каждый из вариантов по одному месяцу, а затем выберите наиболее подходящий вам. Если вы натираетесь пищевой содой по методике д-ра Стоуна (см. ниже), то было бы логичным провести эту процедуру непосредственно в душе, а затем, следуя рекомендациям Стоуна, провести растирание маслом. Оба метода весьма эффективны. Так как на протяжении многих лет мне говорили о преимуществах абхъянги, я выполняла ее, но время от времени. Такая нерегулярность в моем случае вполне объяснима: мало времени, спешка, в ванной холодно, не самые приятные ощущения от целиком намазанного маслом тела и т.п. Тем не менее, если вы принадлежите к воздушному или огненному типу и сможете заставить себя регулярно выполнять масляный массаж, то будете вознаграждены в своем усердии. Такой массаж успокаивает и укрепляет.

Существует большое разнообразие масел, подходящих для массажа. Чем натуральнее они будут, тем лучше. Из любопытства можете сделать собственное целебное масло или же купить готовое. Я, например, сейчас пользуюсь любимым самодельным смягчающим маслом для укрепления костей (мои рецепты приведены в гл. 10 на стр. 353). Для массажа подходят и ги, и кунжутное, и оливковое масло холодного прессования, и масло из сладкого миндаля, и кокосовое, и касторовое масло .

Обычно тело массируют при помощи длинных массажных движений, мягко втирая масло от пальцев ног до макушки головы. Людям с земной и водной конституцией нужно использовать меньшие количества масла или вместо него проводить растирания порошками из сушеных лекарственных трав. Вне зависимости от вариантов массажа на все это может уйти около 5 минут. В ванной держите эластичную пластиковую бутылочку, из которой удобно последовательно выдавливать необходимое количество масла на массируемые участки тела. С волосами, намазанными маслом, вы можете напоминать мокрую крысу. Если вас это смущает, можете ограничиться лишь массажем шеи, лица и остального туловища. И все же абхъянга головы очень ценится в аюрведе. Поэтому здравым компромиссом может оказаться смачивание головы маслом непосредственно перед сном. За ночь голова хорошо пропитается маслом, а чтобы не запачкать подушку — подложите под голову старое полотенце. После того как тело покрыто маслом и проведен его массаж, можно принять теплый душ или ванну, что позволит маслу глубже впитаться в кожу. К моменту выхода из душа тело хорошо промаслится, и скорее всего, на вашем банном полотенце даже не останется жирных пятен. Но что может быть, если в вашей конституции преобладает элемент земли или воды? В этом случае избыток масла может вызвать отвращение. Для таких людей идеальным средством для массажа может быть травяной порошок из индийской травы брами или готу кола, одна столовая ложка которого может оказать благотворное действие в качестве стимулирующего средства. Можно также прибегнуть, в соответствии с рекомендациями д-ра Стоуна, к растираниям сме-сью пищевой соды и поваренной соли.

Абхъянгу можно выполнять и перед сном. В любом случае мышцы хорошо расслабятся, словно бы они сами стали удобной мягкой пижамой.

РАСТИРАНИЕ ТЕЛА ПОВАРЕННОЙ СОЛЬЮ И ПИЩЕВОЙ СОДОЙ

Рецепт д-ра Стоуна

В качестве средства для открытия пор и очищения кожи д-р Стоун использовал массаж с составом из поваренной соли и пищевой соды, нанесенных на влажную ткань или мочалку. Проделать эту очистительную процедуру довольно легко. Заблаговременно поместив упаковки с солью и содой на краю ванны, встаньте в ванну и слегка увлажните мочалку, добавив небольшое количество натурального мыла (если кожа сухая, лучше обойтись без мыла). Далее нанесите 2 ст. л. пищевой соды и 1 ст. л. поваренной соли на влажную губку. Аккуратно натрите этой смесью все тело, включая лицо и шею. Как пишет Стоун, процедура имеет укрепляющий эффект, подобный купанию в океане. После как следует смойте соль и соду под теплым душем, а затем примите для контраста прохладный душ в течение 10—15 минут таким образом, чтобы струи воды массировали спину и позвоночник . Расширившиеся ранее кожные поры закроются. Эта процедура повышает иммунитет. Далее, не обсыхая, намажьтесь маслом. Смочите пальцы рук небольшим количеством массажного масла и с усилием промассируйте все тело. Энергично разотритесь полотенцем для удаления остатков воды и масла. Если при растирании содой с солью возникает желание добавить соды или соли, — добавьте! Хотя Стоун рекомендовал соотношение на 2 части пищевой соды 1 часть поваренной соли, он допускал использование и других соотношений по выбору желающих поэкспериментировать.

Такие растирания будут особенно полезными для людей, имеющих конституцию огня, воды и земли. Люди, в конституции которых преобладает воздух, могут ощутить, что регулярные растирания осушающе действуют на кожу.

НЕТТИ И НАСЬЯ

Нетти и насья — похоже на имена двух пожилых тетушек, не так ли? — на самом деле это названия двух способов очищения пазух носа. Эти гигиенические процедуры, распространенные в странах Востока, могут вызвать некоторую опаску у людей Запада. Однако они не только безобидны, но и весьма благотворно действуют на носовые пазухи (синусы), нежно очищая их и тем самым помогая излечивать хронический насморк, головные боли, синуситы, а также высвободить сдерживаемые эмоции.

Процедуры выполняются по мере необходимости, но не чаще одного раза день. Выполняя нетти, мы очищаем нос при помощи воды . Насья предусматривает очищение и укрепление носовой полости посредством растительных препаратов на основе целебных масел. В том регионе, где я проживаю (штат Нью-Мексико, США), и без того очень сухо, поэтому выполнять нетти 2 раза в неделю — вполне достаточно, так как водное орошение носовой полости оказывает дополнительный иссушающий эффект .

Хорошо, например, сделать нетти-крийю утром, до чистки зубов. Можно проявить творческую фантазию, подобно одному из моих наставников по полярной терапии, и использовать для промывки носа эластичную пластиковую бутылочку с подсоленной водой вместо специального чайничка — здесь нет предела фантазии!

Чайничек для нетти — наподобие маленького керамического чайничка для заварки — широко используется энтузиастами водного нетти. Утром, когда вы проснулись, вскипятите 1—2 стакана чистой воды, затем налейте ее, например, в термостойкий стакан фирмы «Пирекс» и добавьте щепотку поваренной соли. В условиях США наиболее чистой водой из имеющихся в продаже на пунктах продажи питьевой воды, а также в супермаркетах, является так называемая «К. О. рипйес! ша!ег». Эта вода очищена благодаря т. н. «обращенному осмолярному процессу». Можно пользоваться и обычной дистиллированной водой из пластиковых бутылок, однако она не должна там долго храниться во избежание впитывания нежелательных примесей из самого пластика.

Пусть емкость с подсоленной водой постоит наготове на полочке в ванной, остывая, в то время пока вы принимаете ут-ренний душ. К моменту выхода из душа вода остынет до теплой температуры. Вам будет легче проделать нетти, если перед про-мывкой слегка прочистить нос от возможно скопившейся там за ночь слизи. Итак, влейте ХА приготовленной воды в чайничек или бутылочку, кончик носика чайника вставьте в ноздрю, будто вы собрались налить туда чаю, и... очень медленно и нежно склоните свою голову слегка набок над раковиной мойки (рис. приведен на стр. 71). Странновато выглядит, конечно! Но намного дешевле в сравнении с антигистаминными препаратами от насморка и на-много безопаснее. Медленно вылейте всю порцию подсоленной воды через одну из промываемых ноздрей (безразлично, с какой начать). Через момент, по мере прохождения через носовую по-лость вода начнет вытекать в раковину из другой — нижней — ноздри. Довольно быстро вся вода вытечет своим путем через нижнюю ноздрю. В случае если вода будет выходить через глотку — в ротовую полость, сильнее склонитесь вперед для того, чтобы вода шла своим путем через ноздри. Вы можете от души пофыркать и освободить полость носа и рта от избытка слизи. Очищение другой ноздри проводится аналогичным образом. Вуаля! Вот так! Поздравляю с очищением синусов — полостей носа.

В случае если вы чувствуете, что можете простудиться, нежно помассируйте слизистые оболочки носовых каналов, предварительно промытые перед этим посредством нетти, кунжутным маслом или маслом ги. Этот прием весьма эффективен и оказывает дополнительное защитное действие на нежную слизистую носа.

Насья — закапывание в нос специальных масляных составов, может выполняться ежедневно как один из элементов оздоровительной программы (к примеру, масло индийского растения брами используется для улучшения памяти). Различные формы насья-крийи используются также в специальной серии аюрведи- ческого очищения, называемого панчакарма.

В случае если вам понравятся предложенные в этой главе утренние гигиенические процедуры, вы сможете расширить свои возможности благодаря методикам, предлагаемым в книге Мелани Саш «Аюрведические секреты красоты». Здесь приводятся лечебные формулы шампуней, лосьонов, массажные составы, средства ухода за кожей лица (см. «Дополнительную информацию» к этой главе).

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ К ГЛАВЕ «ПРОБУЖДЕНИЕ» Книги

Ог.51опе, «НеаИЬ-ВшкНп^», СКС5 Ргезз, Аге^а, СагоПпе 5Но1а «Оретп^ 1о 5рт1» — в этой книге большое внимание уделено чакрам и методикам полярной терапии.

СНакгауагй, 5гее, «А Неа1ег’з Лоигпеу» — см. гл. 28, стр. 221—223.

Согскж, ЮсНагс!, «Уоиг НеаПп^Нап^з» — великолепная книга-разъяснение по использованию рук в целительстве.

5асН§,Ме1аше, «Ауигуес1юВеаи1у Саге» (Саш, Мелани, «Аюрведические секреты красоты») — книга богата рецептами масел для массажа и многими другими.

5уоЫк1а, КоЬег!, «РгакгШ: Уоиг АуигуесНс СопзШи1юп» (Свобода, Роберт «Пракрити: ваша аюрведическая конституция») — очень хорошая книга об аюрведических конституциональных типах телосложения.

Могптдз^аг, Атас1еа апс! 11гтПа Эеза!, «ТНе АуигуесНс СоокЬоок» — на стр. 8—20 приводятся специальные сведения об основных конституциональных типах телосложения.

Тпуап, Мауа, «А У(е о! Ва1апсе» — рассказывает об аюрведических ежедневных терапевтических процедурах, есть информация о конституциональных типах телосложения, акцент сделан на духовную практику.

Уегта, Утос1, «Ауигуес1а: АШау о! У(е» — в книге описывается большое количество методик оздоровления.

МЕСТА для ВЫЕЗДНЫХ СЕМИНАРОВ И

ОБЩЕНИЯ С ПРИРОДОЙ

Данный список не является исчерпывающим: за дополнитель-ной информацией, пожалуйста, обращайтесь в американскую ассоциацию полярной терапии (ААПТ). Также ААПТ в конце июня проводит на природе свою ежегодную национальную (все-американскую) конференцию. Места проведения конференции меняются каждый год, охватывая различные штаты. Контактный тел.: (303) 545-2080, етаП: 5АТУАН(3@ао1.сот.

Центр по исследованию традиционных культур мира (Сеп1ег Ьг ШогМ 1псП^епои5 81исПе5) организует обучение и активный отдых в джунглях Мексики; целью исследовательского центра является установление сотрудничества и взаимопонимания между народами. Предлагаются авторские индивидуальные программы отдыха в лесных убежищах (организуются по специальному запросу), тренинги в области традиционной медицины, биоэнергетики, специальные программы для женского оздоровления под руководством Лесли Корн (ЬезПе Когп, РШ, МРН, КРР). Имеются возможности жизни в традиционной индейской деревне, повышение квалификации в Ксипе Тотек, Елапа, Мексика. За дополнительной информацией обращаться к секретарю-регистратору по адресу: Ке^151гаг, РМВ 214, 1001 Соорег Рот! И ЗШ # 140, 01утр1а, ША 98502-1107, 113А. Можно связаться по тел. в США, Джойс: (360) 754-1990; етаП: русе@сш15.ог^, вэб-страничка: \у\у\у.с\у15.ог^.

Высокогорный лагерь «Мудрость земли» (ЕагЧНМзе Ке1геа1). Эта про-грамма действует в зимнее время в местечке под названием «ранчо привидений» («СНоз!КапсН»), штат Нью-Мексико, США. Прекрасная высокогорная пустынная местность замечательно подходит для релаксации, обучения и целительства. Обучение методам полярной терапии, йоги, траволечения, нутрицевтики (здорового питания) в свободной обстановке. Традиционная парилка коренных народов американского севера (Зшеа! 1ос1^е) . Контакт: Дэмон Фазио, Оатоп Рагю, N0, КРР, ЬМТ, Еаг1Н Мзе ТНегару, 1612 Непс1о1а (1г. ЫЕ, А1Ьициегцие, ЫМ 87110, (505) 294-4505, етаП: с1а!а2@еаг1НПпк. пе1.

«Источникблагополучия» — международная организация(1п1егпа1юпа1 \Уе11пезз 1пс, Уогк, ЫУ), Джекобе Джеффри (ЛасоЬз, ЛеГГгеу, тел.: в США: (917) 933-9720, етаП: ЛНЛАКЕ1@ао1. сот) предлагает круглогодичный 6-дневный курс полярной терапии на большом острове на Гаваях. В перспективе планируется проводить специальные программы в условиях старинных монастырей и замков Японии.

Кольман, Мокша Шарон (Ко1тап, МокзНа ЗЬагоп, КРР), Центр Природного Целительства и Натуропатии (Сеп1ег Гог №1ига1 НеаПп^), пока без проживания, лишь живой, доступный тренинг по полярной терапии, в основе которого лежит большое внимание к элементам. Адрес в США: Т1тЬег1аке, ЫС, тел. (336) 364-3114.

Полярный центр и центр шаманских исследований (ТЬе Ро1ап1у Сеп1ег апс! 1Ье ЗНататс ЗЫсИез) проводит круглогодичную программу под названием «Круг шамана». Встречи регулярно в прекрасном, тихом уголке в горах, место называется «Сахарная голова» (5и^аг1оаГ, М1. А1гу, МО) . Программа предусматриваетуглубленный инструктаж в области шаманизма, причем особое вниманиеуделяется духовнымучениям местных североамериканских индейцев и тибетскому шаманизму. Контакт: Роза Кхальса (Козе КНа1за, КРР, 9 РЫЫе1рЫа Ауе, Тасота Рагк, МЭ, 20912, тел.: (301)891-1599, етаП: гозесНапа@его15. сот, страничка в интернете: его1з. сот/гозесНапа).

Центр полярной терапии «Древо жизни» (Тгее оГ ЫГе Ро1ап1у Сеп1ег), Жанис Мари Дюран, сертифицированный инструктор полярной терапии (Лашсе Мапе Оигапс!, КРР) — спокойные полярные тренинги на свежем воздухе, проживание в тихом месте. Адрес: РО Вох281, ЗахараЬа^, ЫС 27340 (недалеко от Ка1е1^Ь-ОигЬат), тел.: (336) 376-8186, етаП: ]тс!сЫ@ттс15рпп^. сот.

«Профессионалы благополучия» (ШеНпезз РгоГеззюпа1з) — обучают энергетическому лечению в прекрасной природной обстановке. Семинары построены по следующим темам: укрепление здоровья нервной системы, энергетические процедуры в санаторных условиях, биоэнергетика в травматологии. Предоставляется время для отдыха, игр и расслабления. Места проведения семинаров включают участок леса площадью около 40 гектаров (100 акров), деревенский дом на берегу частного озера в штате Огайо, а также убежища-бунгало с видами на океан на острове-саде Кауи на Гавайских островах (Каш, На^ап’з «Сагс1еп ЫапсЬ). Контакт: Гэри Петерсон (соп1ас! регзоп: Сагу Ре1егзоп, КРР, асМгезз: 2475 Лишрег Ауе., ВоиМег, СО 80304, тел.: (303) 541-9893, етаП: за1уа^р@еаг1Ытк. пе1.

См. также дополнительную информацию к гл. 6.

ТОРГОВЫЕ КОМПАНИИ

Торговая компания «Баньян» (Вапуап ТгасПп^Сотрапу) — опт для инструкторов по оздоровлению. Продает скребки для языка по разумным ценам, также имеются в продаже простые масла, например кунжутное, и другие лекарственные масла — масло ашваганда-бала, а также тонизирующее масло для мышц и нервов. Звоните в США: 1-(800)953-6424, странички в сети интернет: опт — Ьапуап1гасПп^. сот, розница — ЬапуапЪо1атса1з. сот.

Компании «Светлотоса» и «Лотос бренде» (Ьо1из ЪщЫ& Ьо1из Вгап^з) предлагают широкий перечень книг, оздоровительных средств по аюр- веде и целительству.

<< | >>
Источник: Монингстар. Аюрведа и полярная терапия: практическое руководство для укрепления здоровья. Пер. с англ. — М.: Саттва,2007. — 384 с.. 2007

Еще по теме ЗНАКОМСТВО С ДОКТОРОМ СТОУНОМБЛАГОДАРЯ ЕГО КНИГАМ:

  1. ЗНАКОМСТВО С ДОКТОРОМ СТОУНОМБЛАГОДАРЯ ЕГО КНИГАМ