<<
>>

ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВЕДЕНИЯ ЕДИНОГО ДУХА

«Знание о так называемом духе широко распространено». Это недвусмысленно отно -сится к сознающему духу человека в проти-воположность Единому Духу, который неиз -вестен, т.е. бессознателен.
Овладеть такими знаниями «стремятся и люди обыкновенные, по причине своего неведения Единого Духа неведающие самих себя». Самопознание здесь решительно отождествляется со «знанием Единого Духа», а это означает, что знание о бессознательном необходимо для понимания собственной психики. Потребность в таком знании — факт, хорошо известный на Запа-де, что подтверждается развитием психоло-гии и растущим интересом к этим предметам в наши дни. Всеобщая потребность в росте психологических знаний возникает главным образом из болезненного состояния, вызван-ного пренебрежением к религии и недостат-ком в духовном руководстве. «Они без конца блуждают в Трех Царствах и терпят нужду». Так как нам известно, что может привнести невроз в моральные коллизии, это изречение не нуждается в комментарии. В этом разделе

сформулированы причины, по которым в наше время возникла психология бессозна-тельного.

Даже желание познать дух, как он есть сам по себе, остается невыполнимым. Текст вновь подчеркивает, как трудно найти путь к началам этого духа, поскольку они бессознательны.

<< | >>
Источник: Карл-Густав Юнг. О психологии восточных религий и философий. Московский философский фонд«МЕДИУМ» Москва 1994. 1993

Еще по теме ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВЕДЕНИЯ ЕДИНОГО ДУХА:

  1. ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ И СВЯЗАННЫХ С НЕЙ ПРЕДМЕТАХ(ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ1). 1809
  2. НАТУРФИЛОСОФИЯ
  3. ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВЕДЕНИЯ ЕДИНОГО ДУХА
  4. Глава 10. Теория сексуальности
  5. символизм человеческого тела
  6. XXII. Христианский Восток после Юстиниана
  7. Глава 6Вырождение
  8. Глава 11Первый «король наркотиков»
  9. Страдания отбессмысленностижизни
  10. Страдания отбессмысленностижизни
  11. Глава 11ОБЩЕНИЕ
  12. Глава 11. Б. Ф. Скиннер и радикальный бихевиоризм.
  13. ГЛАВА 5 – ЦВЕТ, ОДЕЖДА И СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ
  14. Вопрос о дилетантском анализеБеседы с посторонним (1926)