ПРЕДПОЛОЖЕНИЯОТНОСИТЕЛЬНО ЛИЧНОСТИ ГЕРМЕСА
Ямвлих утверждал, что Іермес был автором двадцати тысяч книг, Мането увеличивает число до тридцати шести тысяч (см. Джеймса Гарднера) — цифра, которая говорит сама за себя Одиночная фигура, даже облеченная божественными препогатива- ми, вряд ли могла справиться с таким монументальным трудом Среди наук и искусств, которые, как утверждают Гермес открыл людям, были медицина, химия, юриспруденция, астрология, музыка, риторика, магия, философия, география, математика (особенно геометрия), анатомия и ораторское искусство.
Греками вот так же почитался ОрфеиВ своей книге :<Античная биография» Фрэнсис Барреті говорит о Гермесе так: «...если Бог когда-либо и являлся в человеческом облике, то он являлся в облике Гер- К стр. 69
ГЕРМЕС, ПОПИРАЮЩИЙ НОГОЙ ТИФОНА
Гермес, как персонификация Универсальной Мудрости, изображен здесь попирающим ногой поверженного Тифона, дракона, символизирующего невежество и извращенность. Для египетских посвященных Тифон, пожиратель душ, знаменует низший мир, поглощающий духовную природу человека, который из-за своего несовершенства вынужден спуститься из высших сфер и переродиться в физической Вселенной. Поглощение Тифоном, следовательно, означает процесс духовного перерождения, от которого человек может освободиться только преодолением в себе своего смертельного врага.
В одной руке Гермес держит Кадуцей, крылатый жезл, обвитый сражающими змеями; в другой его руке — бессмертный Изумруд, на котором выгравирована вся мудрость философии. Иа Гермесе надет фартук масонов Древнего Египта, форма которого открыта Бельцони, видньм египтологом. В двух небольших кругах содержатся формы и символы, наиболее близко ассоциируемые с Гермесом. В верхнем круге изображен ибис, чья внешность наводит мысли о медицинском искусстве. В церемониях посвящения египетские жрецы носили маски в форме головы ибиса, представляя этим атрибуты Тота, или Гермеса.
В нижнем круге изображена собака, которая всегда сопровождает Гермеса, будучи умной и преданной. На голове у Гермеса — урей, секретный символ созвездия Скорпиона, который представляет возрождение той силы, которая в форме дракона беспомощно лежит у ног Гермеса. Скарабей над сердцем Гермеса означает присутствие духовного света возрождения в его собственной душе; круговая форма воротника означает круговые орбиты небесных тел. Три стрелки на хвосте Тифона означают три разрушительных выражения универсальной энергии — умственные, моральные и физические извращения. В целом диаграмма означает власть через возрождение тела, просвещение ума и трансмутацию эмоций. меса, как видно из его книг и его «Пиман- дра», в которых он собрал знания Бездны и божественное знание для всего потомства. Этим самым он не только продемонстрировал божественное вдохновение, но и проявил себя как глубокий философ, получивший свою мудрость от Бога, и небесных существ, но не от людей».Превосходство его знаний заставляло отождествлять Гермеса со многими ранними мудрецами и пророками. В своей «Древней мифологии» Брайан пишет: «Я уже упоминал, что Кадм был на самом деле египет-ским Тотом, и потому он есть Гермес, поскольку именно ему приписывается изобретение букв» (в главе, посвященной пифагорейской математике, можно видеть табличку с исходными буквами Кадма). Исследователи полагают, что именно Гермес был известен евреям как Енох, Кинли называемого Вторым Посланником Бога. Гермес вошел в мифологию греков, став позднее Меркурием у римлян. Ему поклонялись в форме планеты Меркурий, потому что это небесное тело — ближайшее к Солнцу: из всех созданий Гермес был наиближайшим к Богу и был известен как Посланец Богов.
Египетские изображения Тота показывают, как он записывает на восковой дощечке результаты взвешивания душ мертвых в Судном Зале Осириса. Это был ритуал величайшей важности. Гермес представлял огромное значение для ма-сонских исследователей, поскольку именно он был автором ритуалов посвящения, заимствованных масонами из мистерий, учрежденных Гермесом. Почти все масонские символы являются герметическими по своему характеру. Пифагор изучал математику у египтян, и от них он узнал символику объемных тел. Гермеса также почитают за проведенную им реформу ка-лендаря. Он увеличил год с 360 до 365 дней, установив порядок, преобладающий до сих пор. Обращение «Трижды Величайший» было принято по отношению к Гермесу по той причине, что он рассматривался величайшим среди всех философов, величайшим из всех жрецов, величайшим из всех царей. Достойно упоминания то, что последней поэмой любимого Амери-кой поэта Генри Уодсворта Лонгфелло была лирическая ода Гермесу (см. «Энциклопедию» Чемберса).