РЕПТИЛИИ

Змея считается главой всего семейства рептилий. Поклонение змее в той или иной форі :е проникло во все части земли. Змеиные могильники американских индейцев, каменные изваяния змей в Центральной и Южной Америке, кобры в Индии, Пнфон, великая змея Греции, священные змеи Мидгарда скандинаьов, Ьаги Бирмы, Сиама и Камбоджи, бронзовый змей евреев, мистическая змея Орфея, змеи при оракуле в Дельфах, переплетающиеся вокруг три- пода, на котором восседала жрица, сам трипод, сделанный в форме переплетающихся змей, священные змеи в египетских храмах, уреус, обвивающий головы фарао-на и жрецов — все это свидетельства универсального поклонения змеям.

Змея — это истинный принцип мудрости, поскольку она искушает человека к са мопознанию. Следовательно, самопознание требует от человека неповиновения Де-миургу (Иегове). Каким образом змей попал в сады Эдема, если иметь в виду, что все твари, сотворенные Богом в течение шести дней, были добрыми, до сих пор удовлетворительно не объяснено интерпретаторами Библии. Дерево посреди сада представляет огонь в спине; знание того, как использовать этот огонь, и представляет дар великого змея. Несмотря на проти-воположные утверждения, змея еств сим ¦ вол и прототип Универсального Спасителя, который искупает миры, позволяя созданиям самопознание и понимание добра и зла. Если это не так, то почему Моисей поднял бронзового змея на крест в пустыне, чтобы все, кто видел его, могли быть спасены от жал меньших змей? Не являлся ли медный змей предвосхищением грядущего распятого Человека? Если бы змея была только лишь символом зла, то зачем бы Христос говорил своим ученикам, чтобы те были мудры, как змей? Распространенное мнение о том, что змея является символом зла, не может быть доказано.

кожу, появляясь всякии раз в новом теле. Согласно древним суевериям, змея никогда не умирает своей смертью, и если ее не убить, она будет жить вечно. Верили также и в то, что змеи проглатывают сами себя, что стало источником символа Верховного Создателя, который периодически поглощает собственную Вселенную.

В своей «Исиде» Блават- ская делает следующее примечательное заключение об истоках поклонения змеям: «Задолго до того, как наш земной шар стал яйцеобраз-ным или круглым, он был длинным космическим хвостом из пыли или огненного тумана, кото-рый двигался и извивался подобно змее. Это, как свидетельствуют объяснения, был надвигающийся на хаос Дух Бога, который затем своим дыханием зародил космическую материю и придал ей форму змеи, глотающей собственный хвост, — символ вечности в духовном смысле и нашего мира в физическом смысле».

Семиглавый Змей представляет Верховное божество, манифестацией которого предстает Его Элохим, или Семь духов, с чьей помощью Он устроил Вселенную. Кольца змеи язычники полагали символом движения, а также орбит небесных тел, и вполне вероятно, что символ дважды обвивавшейся вокруг яйца змеи, общий для многих древних мистерий, представляет кажущееся движение Солнца вокруг Земли и ленту астрального света, или великого мистического агента, который непрерывно движет планеты.

ный хвост, является символом вечности, окончаниями в них».

Змея символизирует и электричество, поскольку оно связано с движением. Электричество проскакивает между двумя полюсами искрой, как змея при своем передвижении. Сила, пронизывающая атмосферу, называлась Великим змеем. Будучи символом универсальной силы, змея является символом как добра, так и зла. Сила может разрушить столь же быстро, как и создать. Змея, заглатывающая собствен- потому что ее тело при этом не имеет ни начала, ни конца. Голова и хвост представляют положительный и отрицательный полюсы космической жизненной цепи.

Существует легенда о том, что в начале мира на землю высадились крылатые змеи. Это были, вероятно, полубоги, которые предваряют исторические цивилизации у каждого народа. Символическое соотнесение солнца со змеем нашло буквальное отражение в том факте, что жизнь остается в змее до тех пор, пока не зайдет солнце, после чего ее можно резать хоть на дюжину частей. Индейцы Гопи считали, что змея состоит в близких отношениях с Земным Духом. И во время ежегодного змеиного танца индейцы посылают свои мольбы Земному Духу, сначала освящая большое число этих рептилий и затем отпуская их назад на землю с молитвами племени.

Поразительная скорость передвижения ящериц сделала их символом Меркурия. Посланца Богов, который переносится с мгновенной скоростью на своих снабженных крыльями ногах. Видный исследователь доктор X. Санти в своем труде «Анатомия мозга и позвоночника» указал на обстоятельство, которое не следует упускать из виду при обсуждении символизма, связанного со змеями: «У рептилий имеется два шишковидных образования — железы, передняя и задняя, из которых задняя остается неразвитой, а передняя образует рудиментарный циклопический глаз. У ящерицы Новой Зеландии, называемой хаттерией, он проходит через теменную кость и представляет собой несовершенный хрусталик и ретину, с нервными

Египтяне рассматривали крокодила и как символ Тифона, и как эмбле му Верховного Бо-жества. Последнее объяснялось гем, что находясь под водой, крокодил может видеть — как это утверждает Плутарх — через тонкую мембрану, закрывающую его глаза. Египтяне утверждали, что как бы далеко крокодил ни откладызал свои яйца, воды Нила достигнут их при следующем разливе. Это значит, что крокодил обладает таинственным чувством, позволяющим ему знать о предстоящем наводнении за месяцы вперед.

Символом долгожительства для китайцев была черепаха В одном из храмов Син гапура содержатся несколькс священных черепах чей возраст отмечается засечками на панцирях Американские индейцы использовали гребни из черепахи как символ Великого рубежа между жизнью и смертью. Черепаха является символом мудрости по той причине, что она уходит в себя, и защитой для нее является опять-таки она са- ма. Она также является фаллическим символом, что следует из ее долголетия. Согласно воззрениям индусов, Вселенная покоится на спинах четырех огромных слонов, которые в свою очередь стоя г на невероятно огромной черепахе, медленно пробирающейся через хаос

Египетский Сфинкс, греческий кентавр и ас-сирийский быко -чело- век имеют много общего между собой. Все они являются составными созданиями из человеческих и животных членов. В мистериях почти все указывает на составную природу человека; там же есть тонкое указание на иерархии небесных существ, которые отвечают за судьбу человечества. Эти иерархии являются двенадцатью священными животными, сейчас известными как созвездия, группы звезд, являющихся просто символами неперсонифициро- ванных, или безличных, духовных импульсов. Хирон, кентавр, учащий сыновей людей, означает разум созвездия Стрельца, где было хранилище тайной доктрины в то время, когда Солнце (геоцентрически) проходило через знак Близнецов. Ассирийский быко-человек, о пяти ногах, с орлиными крыльями и головой человека, напоминал, что невидимая природа человека имеет крылья бога, голову человека и тело зверя. Та же самая концепция выражена в Сфинксе, страже мистерий, который у ворот храма не пропускает профанов. Таким образом, находящийся между человеком и его божественными возможностями Сфинкс также представляет саму тайную доктрину. Детский фольклор полон символическими животными, что ПОНЯТНи в свете древнего ми-стического фольклора.