<<
>>

СОЛОМОН, ПЕРСОНИФИКАЦИЯУНИВЕРСАЛЬНОЙ МУДРОСТИ

Имя Соломон может быть разделено на части — СОЛ-ОМ-ОН, символизирующие свет, славу и истину как вместе, так и, соот-ветственно раздельно. Храм Соломона, следовательно, является первым из всех «Домов Вечного Света», а его земным символом является храм из камня у подножия горы Мориа.

Согласно учению мистерий, есть три храма Соломона, точно так же как есть три Великих Мастера, три Свидетеля и три скинии превращений. Первый храм — это Великий Дом Вселенной, посреди которого помещено Солнце (СОЛ), восседающее на золотом троне. Двенадцать знаков Зодиака являются его Сотоварищами-Ремесленниками, которые собрались вокруг своего блистательного повелителя. Три света — звездный, солнечный и лунный — освещают этот космический храм. Сопровождаемый шлейфом из планет, лун и астероидов, этот Божественный Царь (СОЛо- мон), с чьей славой не может сравниться ни один из земных монархов, торжественно шествует по пространству. В то время как Хирам представляет активный физический свет Солнца, СОЛомон означает его невидимую, но всемогущую духовную и интеллектуальную лучезарность.

Второй храм — этим символическим храмом является человеческое тело — Малый Дом, сделанный по образу Большого Универсального Дома. «Знаете ли вы. — спросил апостол Павел, — что вы есть храм Господень и что Божий Дух обитает в вас?» Масонство внутри храма из камня не может не быть спекулятивным, но масонство внутри живого храма тела является оперативным. Третий храм — этим символическим храмом является Дом Души (Soular House), невидимая структура, вместилище высшей масонской мудрости. Тайна этого неосязаемого строения скрыта под аллегориейSoma Psuchicon.или свадебного одеяния, описанного св. Павлом, одеяния славы первосвященника Израиля, шафранового одеяния буддийского монаха и сине-золотой одежды, о которой говорит Альберт Пайк в своей книге «Символизм». Душа, сконструированная из невидимой огненной субстанции, пылающего золотом металла, отливается Мастером Рабочим, Хирамом Абиффом, в форму из глины (физическое тело) и называется купелью.

Храм человеческой души строят Три Мастера Масона (Каменщики), персонифицирующие мудрость, любовь и служение, и, будучи возведен, согласно закону жизни, он становится с тех пор обиталищем Духа Божьего. Храм Души есть истинный Вечный Дом, и тот, кто может его воздвигнуть или отлить, является подлинным Мастером Масоном! Наилучшим образом информированные масонские авторы понимали, что храм Соломона есть представление в миниатюре Вселенского храма. Относительно этой точки зрения А.Е. Уэйт в «Новой Энциклопедии масонства» писал: «Он является макрокосмическим по своему характеру, так что храм есть символ Вселенной, тип манифестации самого себя».

Соломон, дух универсального просвещения — умственный, духовный, моральный и физический — персонифицирован в царе земного народа. В то время как великий правитель, носящий это имя, мог построить храм, тот, кто рассматривает эту ситуацию с чисто исторической точки зрения, никогда не сможет расчистить хлам, покрывающий секретные подвалы. Хлам этот проявляется в виде искусственных символов, аллегорий и степеней, которые не являются подлинным наследством исходных масонских мистерий. По поводу утери истинного эзотерического ключа к масонским секретам Альберт Пайк пишет: «Теперь никто не путешествует «от высокого места Кабаон к порогу Орнана Евуси- янина»; никто не видел «его Мастера, облаченного в сине-золотые одежды»; никто из Подмастерьев и Сотоварищей-Ремесленников не поклоняется Колоннам, а Мастер не почитает свои инструменты на чертежной доске и не использует в своей работе слова «мел, уголь и земной сосуд», и Подмастерье, став Сотоварищем-Ремес- ленником, не приходит от угольника к циркулю, потому что значения всех этих слов утеряны».

Согласно древним раввинам, Соломон был инициированным в школы мистерии, и храм, который им возводился, был на самом деле домом инициации, в котором была масса языческих философских и фаллических эмблем. Увенчанные пальмовыми ветвями колонны, гранаты, столпы перед воротами, Вавилонский херувим и устройство помещений, а также драпировка — все это указывает на то, что храм был сделан по подобию таких же храмов в Египте и Ат-лантиде.

Исаак Майер в «Каббале» делает следующее наблюдение: «Псевдо-Климен- тий из Рима пишет: «Бог сотворил человека мужчиной и женщиной. Мужчина — это Христос, а женщина — Церковь». Каббали- сты называли Святой Дух Матерью, а Церковь Израиля — Дочерью. Соломон начертал на стенах своего храма подобие мужских и женских принципов, чтобы сделать эту тайну еще более таинственной. Таковы были, как утверждают, фигуры херувимов. Это, однако, противоречило сказанному в Торе. Они были символами Высшего, ду-ховного, творпа, или делателя, положительного, или мужского, и Низшего, пассивного, отрицательного, женского, сделанного первым».

Масонство пришло в Северную Африку и Малую Азию из исчезнувшего континента Атлантиды, но не под этим именем, а под более общим понятием поклонников Солнца и огня. Древние мистерии не исчезли, когда христианство стало господствующей религией. Великий бог Пан не умер! Масонство является доказательством этого. Дохристианские мистерии просто приняли символику новой веры, придерживаясь через ее эмблемы и аллегории тех же истин, которыми обладали мудрецы с сотворения мира. Поэтому нет истинного объяснения христианских символов, за исключением скрытого в языческой философии. Без таинственных ключей, которыми обладали жрецы египетских, браминских, персидских культов, ворота мудрости не могут быть открыты.

Согласно талмудическим легендам, Соломон разбирался в тайнах каббалы. Он был также алхимиком и чародеем, умел контролировать демонов и мудрость свою получил от них и от обитателей невидимых миров. В своем переводе «Ключа царя Соломона», книги, в которой собраны многие секреты Соломона, заклинания духов (и в которой, по мнению Ф. Хиггинса, есть множество упоминаний масонских символов и ритуалов), С.Л. Мак-Грегор Матерс делает вывод, что Соломон был волшебником в самом полном смысле этого слова. «Я не вижу причин сомневаться в традиции, приписывающей авторство «Ключа» Соломону. Среди представителей этой традиции мы находим Иосифа Флавия, еврейского историка, который особо упоминает магические работы, приписываемые царю.

Кроме того, магические способности Соломона упоминаются непрерывно в арабских «1000 и одной ночи».

Относительно сверхъестественных сил Соломона Иосиф Флавий пишет в своей восьмой книге «Древних Евреев»'. «Мудрость и святость, которыми Бог наделил Соломона, были столь велики, что он превзошел в них всех древних, и, стало быть, он ни в чем не уступал египтянам, о которых говорят, что они превыше всех людей в понимании. Бог также снабдил его искусством изгнания демонов. Он составлял такие заклинания, которые делали его невесомым и невидимым. Он оставил после себя способ заклинаний, которым надо пользоваться при изгнании демонов, чтобы они никогда не вернулись, и эти его методы используются и в наши дни».

Средневековые алхимики были убеждены в том, что царь понимал секретные процессы Гермеса, посредством которых можно умножать металлы. Доктор Бакст- ром пишет, что Универсальный Дух (Хирам) помогал царю Соломону в возведении его храма, потому что Соломон, будучи сведущим в алхимии, знал, как контролировать эту бестелесную сущность, и заставил ее работать на себя, получив от невидимой Вселенной огромное количество золота и серебра, в то время как люди полагали, что эти металлы были добыты естественным путем.

Мистерии исламской веры сейчас хранят дервиши — люди, отвергшие мирские обычаи и устоявшие против искушений в течение тысячи и одного дня. Джелаль-ад- Дин, великий суфийский персидский поэт и философ, основал орден мевлеви, или «танцующих дервишей», движения которых экзотерически означают движения небесных тел, а также смысл их состоит в установлении такого ритма, который стимулирует центры духовного сознания в теле танцующего.

«Согласно мистическому канону, на земле всегда есть определенное количество святых людей, которые допущены к общению с Богом. Занимающий в этом ряду высочайшее положение именуется Осью своего времени (Qutb) или «Полюсом» своего времени. Ему подчиняются два святых существа, носящих титулы «Верных», распо-лагающихся по левую и правую стороны от него.

Ниже него располагается квартет «Ему последующих» (Evtad), а на последующих низших плоскостях находятся пять «Светлейших» (Envar) и семь «Добрейших» (Akhyar). Следующий разряд заполнен сорока «Отсутствующими» (Rijal-i-ghaib), которые также именуются «Мучениками» (Shuheda). Когда «Ось» прекращает свое существование, ему наследует «Верный», занимавший место с правой его стороны. Этим святым людям, которые носят коллективное имя «Повелителей Душ» или «Направляющих», дана власть духовная над остальными людьми, превышающая во много раз временную власть земных владык» (см. «Мистицизм и магия в Турции» JI. Гарнетга).

«Ось» является таинственной личностью, которую никто не знает и не подозревает о ее роли. Согласно традиции, «Ось» восседает часто на крыше Кааба. Дж. П. Браун в своей книге «Дервиши» приводит описание этих «Повелителей Душ».

БЕСЦЕННОЕ НАСЛЕДИЕ МАСОНСТВА

Святая святых масонства украшена гностическими перлами тысяч веков. Ритуалы масонства полны слов, рожденных боговдохновенными мыслителями и мудрецами. Сотни религий принесли дары на алтарь масонства. Бесчисленные науки и искусства внесли свой вклад в его символизм. Масонство — это университет вселенского масштаба, в котором учат свободным наукам и искусствам души тех, кто раскроет им свои сердца. Его кресла — это обиталища мудрости, а его столпы поддерживают своды универсального образования. Их чертежные доски заполнены вечными истинами всех веков, и на тех, кто понимает их священную глубину, нисходит осознание того, что внутри масонских мистерий лежит столь долго искомый ключ к тайнам, которые человечество стремилось раскрыть со времени возникновения человеческого разума.

Философская сила масонства лежит в его символах. Это и есть бесценное наследие масонских античных школ. В письме Роберту Гоулду Альберт Пай к пишет: «В моем интеллектуальном видении оно (масонство) стало обретать форму все более впечатляющую и величественную, торжественно таинственную и подавляющую. Мне оно кажется одиноко возвышающейся пирамидой, в чьих еще не обнаруженных залах, может быть, скрыты во имя просвещения будущих поколений священные книги египтян, столь надолго утерянные миром, подобные Сфинксу, затерянному в песках.

Символизм масонства вместе с его духом братства и есть сущность масонства, которая представляется более древней, нежели все остальные ныне существующие религии мира. Символы и доктрины масонства гораздо старше его самого, на что указывал еще Заратустра. Мне представляется и величественным, и в то же время жалким то обстоятельство, что древняя вера наших предков утаила от мира свои символы, которые были в свое время столь красноречивыми, а теперь молчаливо ждут своих переводчиков. И теперь я прихожу к мысли, что истинное величие и благородство масонства состоит в том, что ему принадлежит его символика, поскольку она и есть сущность его души».

Хотя храмы Фив и Карнака сейчас представляют собой лишь впечатляющие руины, дух египетской философии триумфально шествует через века. Хотя воздвигнутые в скалах святилища Браминов сейчас пусты и каменные изваяния на них превратились в пыль, мудрость Вед продолжает существовать. Хотя умолкли оракулы и Дом мистерий представляет только молчаливый ряд колонн, слава духов-ной силы Эллады сияет неугасимо. Хотя Зороастр, Гермес, Пифагор, Платон и Аристотель существуют лишь как туманное воспоминание человечества о все превосходящих гениях мысли, в масонском мистическом храме снова живы богоподобные люди, теперь уже в словах и символах, и кандидат, проходя инициацию, чувствует себя липом к лицу с просвещенными жрецами далекого прошлого.

<< | >>
Источник: Мэнли П. Холл. ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МАСОНСКОЙ, ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ, КАББАЛИСТИЧЕСКОЙ И Р03ЕНКРЕЙЦЕР0ВСК0Й СИМВОЛИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.- Москва ACT • АСТРЕЛЬ 2005. 2005

Еще по теме СОЛОМОН, ПЕРСОНИФИКАЦИЯУНИВЕРСАЛЬНОЙ МУДРОСТИ:

  1. СОЛОМОН, ПЕРСОНИФИКАЦИЯУНИВЕРСАЛЬНОЙ МУДРОСТИ