ВЕЛИКИЙ СВЕТ

Центральное мистическое переживание — просветленность — в большинстве форм мистицизма прекрасно символизируется светом.

Странный парадокс: приближение к сфере, которая нам представляется путем в глубочайшую тьму, приносит плод в виде сияния про-светленности.

Между тем это употребительная энантиодромия —«per tenebras ad lucem»*.Во многих инициационных церемониях имеет место катарюссгц єц 'avxpov (спуск в пещеру), погружение в глубины крестальной воды или возвращение в лоно нового рождения. Символика нового рождения описывает просто соединение противоположностей — сознательного и бессознательного — посредством самых конкретных аналогий. В основе всей символики нового рождения лежит трансцендентная функция. Поскольку эта функция обусловливает рост сознательности (когда к прежнему состоянию прибавляются бессознательные до этого содержания), то это новое состояние несет с собой все больше прозрения, что символизируется усилением света . Следовательно, в сравнении с относительно темным прежним состоянием это будет состоянием просветленности. Во многих случаях свет выступает даже в форме видений.

<< | >>

↑

Источник: Карл-Густав Юнг. О психологии восточных религий и философий. Московский философский фонд«МЕДИУМ» Москва 1994. 1993

Еще по теме ВЕЛИКИЙ СВЕТ:

- Общая философия -

- Бизнес, экономика, финансы - Внешне экономическая деятельность - Горнодобывающие дисциплины - Журналистика, Филология - Логика - Медицина - Педагогика - Право - Право зарубежных стран - Право и другие науки - Психология - Религия - Философия - Эзотерика, непознанное - Электрика, Бытовые приборы - Языкознание -