<<
>>

ВЕЛИКИЙ СВЕТ

Центральное мистическое переживание — просветленность — в большинстве форм мистицизма прекрасно символизируется светом.

Странный парадокс: приближение к сфере, которая нам представляется путем в глубочайшую тьму, приносит плод в виде сияния про-светленности.

Между тем это употребительная энантиодромия —«per tenebras ad lucem»*.Во многих инициационных церемониях имеет место катарюссгц єц 'avxpov (спуск в пещеру), погружение в глубины крестальной воды или возвращение в лоно нового рождения. Символика нового рождения описывает просто соединение противоположностей — сознательного и бессознательного — посредством самых конкретных аналогий. В основе всей символики нового рождения лежит трансцендентная функция. Поскольку эта функция обусловливает рост сознательности (когда к прежнему состоянию прибавляются бессознательные до этого содержания), то это новое состояние несет с собой все больше прозрения, что символизируется усилением света . Следовательно, в сравнении с относительно темным прежним состоянием это будет состоянием просветленности. Во многих случаях свет выступает даже в форме видений.
<< | >>
Источник: Карл-Густав Юнг. О психологии восточных религий и философий. Московский философский фонд«МЕДИУМ» Москва 1994. 1993

Еще по теме ВЕЛИКИЙ СВЕТ:

  1. О лучах света и о системах Декарта и Ньютона
  2. Дальнейшие объяснения о природе самосветящихся тел и о различиях между этими телами и освещенными темными телами
  3. ВЕЛИКИЙ СВЕТ
  4. Глава 28. Мир света
  5. Великий Аркан Магии
  6. XI». Унионистские переговоры. «Авиньонское пленение» папства. Великий западный раскол. Куриалисты и консилиаристы
  7. СВЕТИЛЬНИK
  8. Проводы в ночи и встречи на рассвете
  9. ПРОВОДЫ В НОЧИ И ВСТРЕЧИ НА РАССВЕТЕ
  10. Свети, Брат
  11. Великая Игра
  12. Момент Просветления