Восьмая лекция

Рассуждение направлено против «теологии чувства»; в этом случае Шеллинг разделяет мнение Гегеля, для которого истинный бог есть «бог знаемый», сознаваемый. См. полемику Шеллинга с Ф.

Г. Якоби (1812), где, в частности, Шеллинг пишет: «Задача человечества — чтобы вера, которая до сих пор была просто верой, просветлилась в научном познании. Человек должен не стоять на месте, но расти в совершенстве познания, пока не уподобится своему прообразу» (SW 8, 55; ср. 8, 82).- 308.

В русском переводе: «На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49, 18).-ЯМ>.

Глагол js — помогать, спасать.— 309.

не действием, актом полагания, но по своей природе (лат.).— 316.

Буквально: «ударенный Богом, поврежденный Богом» (греч.).—

322.

словно ошеломлено и изумлено (лат.).— 322.

1 Тавтегорична, т. е. говорит то же самое, в отличие от аллегории, которая «говорит иное».— 325.

Колридж Самюэл Тейлор (1772—1834) — английский поэт-романтик.-325.

См. прим. 17 к первой лекции.— 325.

каждому свое (лат.).— 325.

и История здесь событийное содержание мифов.— 327.

<< | >>

↑

Источник: Фридрих Вильгельм Иозеф ШЕЛЛИНГ. Сочинения в двух томах. ТОМ 2. АКАДЕМИЯ НАУК СССР. ИЗДАТЕЛЬСТВО « Мысль » МОСКВА — I980. I980

Еще по теме Восьмая лекция:

- Общая философия -

- Бизнес, экономика, финансы - Внешне экономическая деятельность - Горнодобывающие дисциплины - Журналистика, Филология - Логика - Медицина - Педагогика - Право - Право зарубежных стран - Право и другие науки - Психология - Религия - Философия - Эзотерика, непознанное - Электрика, Бытовые приборы - Языкознание -