<<
>>

ЙОГА ВНУТРЕННЕГО СОЗЕРЦАНИЯ

Если до сих пор еще и оставалось сомнение в тождестве Единого Духа и бессознательного, то этот раздел его рассеивает. «Поскольку Единый Дух в действительности состоит из пустоты и не имеет основы, то собственный дух пуст, как небеса». Единый Дух и индивидуальный дух в равной степени пусты и бессодер-жательны. Под этим высказыванием могут иметься в виду только коллективное и личностное бессознательное, ибо сознающий разум никак нельзя назвать «пустым».

Как я уже говорил, восточный склад ума особую важность придает субъективному фактору и в частности интуитивному «первому впе-чатлению», или психической диспозиции. Это и подчеркивается в изречении: «Все явления в действительности суть лишь собственные представления.., измышленные самим же духом».

<< | >>
Источник: Карл-Густав Юнг. О психологии восточных религий и философий. Московский философский фонд«МЕДИУМ» Москва 1994. 1993

Еще по теме ЙОГА ВНУТРЕННЕГО СОЗЕРЦАНИЯ:

  1. к психологииВОСТОЧНОЙ МЕДИТАЦИИ
  2. ЙОГА ВНУТРЕННЕГО СОЗЕРЦАНИЯ
  3. В. КРУГОВРАЩЕНИЕ И СРЕДОТОЧИЕ
  4. Глава 4. Эпистемология XIX - XX веков
  5. Факторы здоровья человека.
  6. Об архетипах коллективного бессознательного
  7. III. История и психология естественного символа
  8. Проблема души современного человека
  9. ПСИХОЛОГИЯ В МЕТАФОРАХ И ОБРАЗАХ
  10. Глава 9. Вильгельм Райх и психосоматика.
  11. Глава 16. Йога и индийская традиция.
  12. Глава 17. Дзэн и традиция буддизма.
  13. Глава 18. Суфизм и исламская традиция.
  14. 5. МЕДИТАЦИЯ