Часть 7

В последнее время распространилось множество разнообразных иррациональных подходов к управлению человеком, к его лечению. Например, недирективные суггестии. Я считаю, что те вещи, которые мы сейчас с Вами разбираем, стоят в основе технологии осчастливливания.

Почему я так редко употребляю слова «духовный», «божественный», «религиозный» и т.д. ? В Агни Йоге есть замечательный девиз: «Каковы бы ни были божественные установления и божественные планы, все равно все нужно сделать руками и ногами человеческими». Действовать, всего достигать мы должны сами. У меня сложилось такое впечатление, что религиозная риторика мешает пониманию существа проблемы и, в конечном счете, приводит к перекладыванию ответственности с себя на какие-то внешние силы. Я не в состоянии понять модель мира, в которой Бог отделен от своего творения – мироздания, человечества. Творец, слепивший мир из глины, а затем вышедший за его пределы – такая космология рисует Вселенную как нечто механическое. Мне не ясно, что такое божественные законы, божественное соизволение, божественная логика. Если быть последовательно религиозным человеком, то оказывается, что ничего небожественного просто нет. На всем лежит печать Единого. Все законы, принципы, явления Господни. А потому в разделении на божественное и мирское нет правды. Может быть не имеет смысла так эмоционально и помпезно относится к религиозным терминам?! Все эти вещи разрешимы на вполне земном уровне. Дай Бог человеку разобраться с проблемами на этом плане. А там, глядишь, может в других уровнях надобность и вовсе отпадет?

Очень часто религиозное существование достаточно патогенно. Это совершенно не значит, что не должно быть религии и культовых святилищ. В истории человечества почему-то было установлено постоянное посещение храмов раз в неделю. Считалось, что человек настолько слаб и немощен, что не может более одного дня в неделю уделять праведной жизни. А потому возносилась слава Господу, если он осуществлял хотя бы этот минимум. Но люди все время находятся в храме своего тела, они постоянно пребывают в святилище под названием Природа. Однако, акцентируя слово «божественный», автоматически начинают относится к явлениям земного мира как к чему-то совершенно небожественному, а значит, незначительному.

Нередко сталкиваешься с людьми, которые считают себя искренне верующими, а на деле оказываются агрессивными фанатиками, нетерпимо относящиеся к любому проявлению инакомыслия. Как ни прискорбно, но большинство прихожан всех церквей, так или иначе, исповедуют такую точку зрения: наш храм лучше, Ваш – хуже. В то время, как более корректно была бы следующая позиция: этот собор хорош для меня, та мечеть более пристала тебе. Пусть каждый найдет свой Храм, главное, чтобы все были счастливы и довольны. Когда я сталкиваюсь со случаями сравнения религиозных доктрин, философских течений, психологических направлений это напоминает мне принуждение всех гостей есть гречневую кашу только на том основании, что она Вам нравится. Это тоже самое, что заставить всех ходить строем или говорить на одном языке. Русские народные сказки по такому случаю хранят в себе предание про лису и журавля. Древняя метафора указывает на и поныне существующие социальные стереотипы. Критерий истинности может быть самое страшное изобретение человечества.

Люди, которые претендуют на обладание истиной в той или иной степени не осознают субъективного, индивидуального, личностного характера самого феномена истинности, адекватности. Рано или поздно они зажигают пламя религиозных войн, открывают охоту на ведьм, начинают борьбу с инакомыслием. Это хорошо иллюстрирует общая схема исторического развития человечества. Именно глубочайшее патогенное убеждение многих людей в том, что существует последняя инстанция, что имеется высшая правда, что есть правильное и неправильное поведение, верные и неверные стереотипы, в конечном итоге, и приводит к насилию. Мы отвыкаем видеть мир новыми глазами, разучаемся открывать истину ежеминутно, ежесекундно. У нас нет к этому привычки, нам лень, неохота, ни к чему. Мы не желаем трудиться, вникать, сосредотачиваться и размышлять. В результате сталкиваемся с ситуацией, когда наши умственные постулаты уродуют действительность.

Застарелые догмы об истинности, представления о дьявольских силах, конспиро-фобические верования в мировые заговоры и так далее есть ни что иное, как оппозиционная модель борьбы, сражения, противостояния. Конкурентный Императив – вот, что приводит людей к несчастьям. Это очень неприятно осознавать, но так оно и есть. Именно поэтому в избрании стратегии жизни человек должен ориентироваться только на один единственный критерий – собственное благополучие. При этом личный комфорт напрямую зависит от благополучия других. Вот и получается, что для того, чтобы человеку было хорошо, окружающие тоже должны испытывать довольство. Я сейчас вспомнил произведение Аркадия и Бориса Стругацких «Пикник на обочине». В конце повести, когда человек бежал, истерически хохоча, к Машине Желаний, он произнес очень примечательную фразу. Его желание было таковым: «Счастья всем, без остатка, дополна, чтобы никто не ушел обделенным». На мой взгляд, это и есть единственный критерий существования. К сожалению, склоки, драки, разделы, депрессии основаны на иллюзорном понимании того, что мы делаем другому добро, одариваем его счастьем. Это очень серьёзная ошибка, потому что исповедование подобной позиции предполагает, что мы сами не понимаем характера истинности, правдивости, адекватности. А первое качество правды и истины – её постоянная изменяемость. Данный факт совершенно несложно проверить в личной жизни. Кто-то из мудрых сказал, что в мире есть только одно постоянство – непрерывное изменение.

Я вовсе не призываю Вас к полному отказу от стереотипов, шаблонов, автоматизмов. Это было бы, по меньшей мере, глупо, потому что изменения, как и порядок, не должными быть абсолютными.

Когда человек произносит слово «да», он автоматически подразумевает «нет». Если провозглашается «свет», последний тут же указывает на свою полярность – «тьму». Механизм оппозиционного мышления сокрыт в самой логике рассудка. На нем построен весь процесс переработки информации. Поэтому как только мы пытаемся стать ангелами, из нас немедленно прет бесовское. Как только нам захотелось быть во всем правильными, так сразу у нас происходит рассогласование с жизнью. Я прошу Вас обратить пристальное внимание на то, о чём сейчас говорю. Может быть, корень зла, его суть покоятся в факте полюсной инверсии. Попытки поиска добра, стремление выглядеть хорошим, благовоспитанным, возвышенным, респектабельным в итоге ведут к всевозможным извращениям. Помните сказку Ханса Кристиана Андерсена «Снежная королева»? Как тролль смастерил такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, лучшие из людей выглядели уродами, или казалось, что они стоят кверху ногами, а добрая, благочестивая человеческая мысль отражалась в зеркале невообразимой гримасой. На мой взгляд, датский сказочник, сам того не ведая, указал на полярный перевертыш. Здесь важно упомянуть юнговское понятие о «тени». Любой человек обладает «маской», «персоной» – набором ролей, поддерживающих в обществе представление о нем. Персона ответствует за наш имидж. Во-первых, за то, под каким углом зрения нас рассматривают окружающие, во-вторых, за личную самооценку. К сожалению, чем старательнее мы кажемся другим, чем вовлеченнее лицедействуем в социальных ролях, тем прочнее прирастает к нам маска, подменяя собой нашу подлинную сущность, тем больше в нас накапливается противоположных качеств. Недаром же говорят, что лучшие настоятельницы женских монастырей – бывшие проститутки. Они, ведя разгульный, развратный образ жизни, компенсаторно накапливают в себе потенциал, позволяющий им охотно заниматься нравственным воспитанием молодежи. Эта психологически обоснованная шутка, на самом деле, очень серьёзная вещь. Вот почему, чем меньше мы говорим об истинности вообще, тем острее чувствуем истинность данного момента – то, чего требует от нас настоящая ситуация. Если человек принимает «здесь и сейчас», то, как следствие, он приходит к удовлетворенности. Начиная действовать адекватно, мы достигаем большего благополучия, получаем больше радости, обретаем больше энергии. Очень простая логика – меньше выдумывать и больше трудится.

Многие считают, что мы говорим о голой теории, а на практике все иначе. Признаться, я не представляю самой возможности подобного разделения. Все, о чём мы сейчас беседуем, представляет сугубо практические вещи. Это совершенно конкретные программы, проектации, предложения, которые нужно просто пробовать и в дальнейшем обкатывать. Конечно, у нас существуют тренинги, семинары, консультационная и терапевтическая работа. Но все вышеуказанное является прикладной работой с конкретным человеком. В целом, учитывая тот факт, что людей очень много, отдельно каждому из Вас указать на индивидуально применимые программы, согласитесь, весьма затруднительно. Поэтому я вынужден пути разрешения разноликих проблем некоторым образом обобщать, поднимая уровень абстрактности. Естественно, что такое положение дел вызывает ощущение легкого теоретизирования. В то же время, хочу отметить, что ещё никогда никого не осчастливливали сугубо практические операции, деловые рекомендации и методические советы, если они не сопровождались более широкими представлениями. Единой для всех оздоровительной методики нет! Это абстракция. Но существуют диагностические методы, терапевтические алгоритмы. Правда, применять их мы вынуждены самостоятельно. А потому прежде всего необходимо спокойно разобраться – что, когда и до какой степени Вы собираетесь попробовать. А для этого у Вас достаточно способностей. И если Вы не в состоянии перевести мировоззренческую теорию в область практической реализации, то это обозначает лишь одно – Вам не понятно, о чём идет речь. А Значит, я напрасно потратил время.

Ранее я уже неоднократно отмечал, что первым из тех, кто подвергается насилию с нашей стороны, оказываемся мы сами. Мы порождаем замкнутый цикл – сперва изнашиваемся до невротизма, а затем тиражируем психологический мусор на окружающих. Существует допуск, люфт при пересаживании с одной лошади на другую, при переплывании с одного берега на другой. И закрывать глаза на него нельзя. Фокус целостности мира заключается в том, что когда Вы преображаетесь сами, Вы фактически изменяете свою семью. Более того, метаморфоза охватывает организмические системы, значительно превышающие семейный круг. Потому что, когда человек серьёзно трансформируется, у него качественно перестраиваются связи, контакты, отношения со всей актуальной для него средой. Под воздействие его метанойи попадают те, с кем он взаимодействует, сотрудничает, да просто знается. Поэтому изменения себя штука, с одной стороны, достаточно доступная, а с другой, колоссально масштабная. Если Вы четко решились на преобразование жизненных ориентиров, ценностей, идеалов и смыслов, и при этом возлагаете на себя полную ответственность за принятое решение, тогда действуйте. Ваша дерзость переделает внешнее пространство. Окружающие будут вынуждены столкнуться с Вашей решимостью. Безусловно, такой шаг – это риск. Придется стать перед барьером страха пугающей неизвестности, придется посмотреть в глаза всем тем, кто захочет «вставить Вам палки в колеса», кто попытается Вас остановить. А главное – Вам ничего другого не останется, как оставить иллюзию препятствия позади, за своей спиной. Ибо никто не имеет власти над человеком, никто не в силах сделать его рабом, никто не в состоянии вернуть его в цепи. Никто и никогда!!! Но лишь сам человек может вернуться в прежние оковы, предав себя. И здесь все зависит исключительно от нас. Кто чего боится, то с тем и случиться. В книге Джона Каленча «Лучший, каким вы можете быть в MLM» я нашел прекрасное стихотворение неизвестного автора:

Когда ты однажды получаешь то, к чему стремишься,

И становишься королем на один день,

То посмотри в зеркало и увидишь себя,

И послушай, что тебе скажет этот человек.

Это не мать, не отец или жена,

Которые здесь находятся.

Человек, суждения которого здесь больше всего ценятся,

Это человек в твоем зеркале.

Ему ты должен нравиться, а не другим,

Потому что только он останется верен тебе до конца.

И ты выдержишь твое самое трудное испытание,

Если он скажет, что он твой друг.

Возможно ты ловкий, многое сделал,

И хочешь и дальше идти своим путем,

Но человек в зеркале говорит: «Ты – ничто!»

Ты не сможешь смотреть ему в лицо.

Ты можешь годами обманывать мир,

Если ты смиришься с бесчестием,

Но последняя расплата – это слезы и боль,

Если ты обманешь человека в зеркале.

Если Вы по-настоящему примете решение разорвать негативные отношения, прекратить порядком надоевшие игры или расформировать травмирующие сценарии, и возьметесь за его реализацию под девизом «Обратной дороги нет», то, я глубочайшим образом убежден, что Вы вынудите других считаться с Вашим обновлением. Сам факт трансформации заставит окружающих приспособиться, приноровиться, подкорректировать оценки и ожидания. Речь идет о подвиге, о сдвижении личной судьбы. Бесспорно, после такого преображения человек имеет право сказать, что это было самым главным, самым важным, самым великим делом его жизни, особенно если он совершил, действительно, радикальный поворот. Однако, открою маленький секрет, в дальнейшем индивидуационный героизм будет сопровождать человека на протяжении всей его жизни, открывая новые дали и новые выси. И ещё одна немаловажная деталь – трансформационный поворот будет целительным не только для Вас, но и для Ваших родных и знакомых. В процессе личного роста, Вы поможете этим людям избавиться хотя бы от ряда негативных привычек. А в дальнейшем, я думаю, Вам не миновать статуса рекламного агента счастья. Родные и близкие непременно захотят быть такими же, как Вы.

Технологии осчастливливания обладают склонностью к самораспределению, к каскадному распространению. Используется всем известный механизм цепной реакции. Человек, который изменился под влиянием этих технологий, становится убедительнейшей рекламой для других. Не рыночной пустышкой, а живым примером, способным реально продемонстрировать достоинства и преимущества нестереотипизированной жизни. Такой человек не менторствует и не «гуреет». Ему незачем позерствовать, выискивать знаки одобрения. Он не выставляется и не выпячивается, но в то же время не скрывает своего образа жизни. Вы всегда из первых уст сможете услышать об его индивидуальном мировоззрении и личной философии. И рассказ последнего будет весьма убедительным, ибо он действительно будет говорить только о том, что в нем присутствует. А спустя много лет вдруг выяснится, что своим участием Ваш друг помог Вам пересесть на другую лошадь. Беда в том, что у нас нет подобной традиции, нет подобных отношений. Не надо сильно мудрствовать, чтобы понять, что все желают измениться, все жаждут стать счастливыми, все без исключения согласны отказаться от вредных привычек. Но загвоздка в том, что нет приложения или оно очень ограничено. Я категорически против попыток зомбирования, т.е. тиражирования определенного типа личности. Как бы мне не было симпатично Общество Сознания Кришны, для меня все кришнаиты на одно лицо, как китайцы. В каком бы городе я с ними не встретился, я поражаюсь, как они жутко одинаковы. Честно говоря, меня это очень напрягает. Хотя я знаю, что последователи данного общества приносят счастье, удовлетворенность и являются нравственным, психологическим, социальным убежищем для значительного количества новообращенных. Безусловно, то, что предлагаем мы, трудно назвать убежищем. Скажу больше, оно им не является!

Есть хорошая метафора литовского психолога Игоря Николаевича Калинаускаса о Пути и Убежище. Суть её заключается в следующем. Если человек хочет спрятаться, укрыться от непогоды, если он не может противостоять хищным зверям или недостаточно смел, умен, здравомыслящ и сообразителен, тогда «герой» пытается спрятаться в какой-то домик, сооружение, пещеру. Очень часто люди бегут в церковь, рассматривая её в качестве надежного убежища. Они спасаются от мира, укрываясь в Храме. Такое положение вещей нормально, естественно. Для многих оно представляется единственно хорошим. Существует другой путь, собственно Путь, – религиозный. Когда человек отказывается закрываться от реальности внешними щитами. Он открывается миру, рассматривая его как продолжение своего тела. В общем-то, эта позитивная перекодировка, как раз, и учит людей в свободном выборе отдавать предпочтение Пути. Она укореняет человека в его решении, провозглашая: «Стань на Путь!» То есть научись полностью отвечать за то, что делаешь, привыкни во всех смертных грехах винить только себя, а главное – замени пустые самообвинения желанием трансформироваться. Когда Вы сами на себе ощутите подобного рода изменения, Вы позволите другому человеку стать самим собой, а не бездумно протиражировать Ваше состояние. Эта штука чертовски «заразна», в хорошем смысле этого слова, потому что на уровне сугубо полевых, незримых вибраций от человека исходит чувство довольства. Я раньше очень завидовал кришнаитам, когда с ними встречался, ходил к ним в кафе просто порадоваться. А позже пришло понимание, что их стезя – лишь одна из возможностей. Мы изучали различные методы трансформации людей и пришли к выводу, что существуют более доступные методики, более естественные выходы из лабиринтов и тупиков. Человеку следует раз и навсегда объяснить, что любое убежище, рано или поздно, будет уничтожено. Попытки человека найти себе постоянное пристанище – это стремление к абсолютному порядку, законсервированности, стационарности. Процессы жизни своей новизной, неповторимостью, инаковостью всегда разрушали и будут разрушать памятники людской пассивности и инертности. И если человек не готов к испытаниям, если он не в состоянии расстаться с прошлыми накоплениями, его ожидают изменения, которые будут им восприняты как необратимая катастрофа или глобальный катаклизм.

Мне очень нравится девиз Фридриха Ницше: «Живи опасно!» Это ничто иное, как императив арепрессивного родителя – будь готов к сложностям и неприятностям. Но не пугай себя ими, а просто будь начеку, памятуя о том, что любой метеорит внезапно и неожиданно может свалиться тебе на голову. Как ни странно, при таком отношении к жизни человек вырабатывает фантастическую устойчивость к любым непредвиденным изменениям среды. Индивидуум, который постоянно готов к опасностям, который всегда готов преодолеть сколь угодно сложную проблему, вырабатывает в себе звериное чутье, ощущение того, что его ждет впереди и как с этим справиться. Это и есть последовательное, напряженное развитие интуиции. Он вынужден вырабатывать в себе наитийный отклик, потому что последний является средством самосохранения, гарантом выживания. Человек, убегающий в убежище, отказывается от интуитивного дара, а потому беззащитен в кризисной ситуации. И помните, если мы упускаем бразды правления в момент кризиса, перелома, пертурбации, то их подхватывает кто-то другой, и не всегда это будет наш друг. Когда Вы не творите трансформацию самостоятельно, её с Вами делают без Вашего ведома. Любому психологу хорошо известны, так называемые «возрастные кризисы», преследующие человека с момента его рождения до порога смерти. Люди чрезвычайно тяжело их переносят, будучи к ним, как правило, неподготовленными. Яркой антитезой рутинному прозябанию служит совершенно иной стиль жизни под названием «живи опасно». Когда человек берет на вооружение ницшеанское мировоззрение, тогда нет таких трудностей, которые он не в силах был бы перебороть. Кроме того, активная позиция индивидуума, транслируется на его ближайшее окружение. Родные и знакомые заражаются его дерзостью. А потому если мы со всей ответственностью идем на трансформационные изменения и всерьёз относимся к сопутствующим им проблемам, то должны быть готовы к тому, что нашу семью они тоже затронут. И кто-то в семейном кругу вообще не откликнется на эти изменения, а кто-то воспримет их в штыки. И здесь возможны, как минимум, два варианта: либо перестраиваются взаимоотношения с домочадцами, либо преобразуется структура и содержание семейного коллектива. А главное – не забывайте, что любые новшества можно растянуть во времени, тем самым, сделав их менее болезненными. Если же мы испытываем страх перед неопределенностью, то имеет смысл взвесить, что для нас ценнее и важнее – сохранение старых сценариев, нашпигованных стереотипизированными паттернами, или свежее взаимосотрудничество, сотворчество, приносящее с собой живое любопытство и интерес. Я не думаю, что сохранение мертвых отношений и пребывание в неудовлетворительном состоянии является благом для Вашей семьи. Мы крайне редко берем на себя труд поразмыслить о том, что наше собственное благополучие есть благодеяние в отношении других.