Изменение выбора и исправление своей судьбы

Разбираться в том, что такое выбор, лучше всего на примере, причём собственном. Некоторые выборы проходят для нас незамеченными. Они делаются почти неосознанно. А есть выборы, которые даются нам мучительно.

Начнём с того, что происходит до выбора. Когда ты подходишь к выбору, то оказываешься на развилке. Перед тобой открываются пути. Кажется, их может быть много, но если присмотреться внимательнее, выбор всегда делается только из двух возможных вариантов. Один из этих вариантов — оставить всё как есть. А другой вариант — что-то изменить в своей жизни.

Проживая жизнь, мы будто проходим какой-то путь. И время от времени дорога, по которой мы шли, заканчивается — она подходит к краю и одновременно к развилке. Если ты подошёл к развилке, значит, исчерпал тот путь, что позади тебя. Значит, тебе здесь больше нечему учиться. Значит, пришло время делать следующий шаг. А это означает, что невозможно оставить всё как есть. Дальше — всё, конец старой жизни, смерть старого мира. Оставляя всё как есть, ты оставляешь себя в том мире, в котором тебе больше нечего делать. В мире, который ещё миг назад был для тебя наполнен жизнью, но уже в следующий миг станет мёртвым. И если ты останешься там, то будешь медленно умирать и разлагаться. В этом мире уже нет жизни. Она из него ушла в твою новую жизнь, в которую ты, возможно, боишься шагнуть.

Я описала выбор остаться там, где всё устроено, или шагнуть в новое и неизведанное, пойти на подвиг.

Некоторые люди стараются не замечать вставший перед ними выбор. Но невозможно сбежать от выбора. Рано или поздно жизнь поставит тебя перед ним явно. И тебе придётся либо явно сдаться и проиграть (возможно, даже всю свою жизнь), либо явно изменить свою жизнь и начать восхождение. Вспомни, ведь именно так бывало в твоей жизни.

Стоя перед выбором, ты видишь лежащие перед собой пути. Прежде всего, видишь прошлое. Как правило, подходишь к выбору именно в тот момент, когда осознаёшь, что прошлый путь исчерпался. Чтобы это осознать, нужно увидеть, как ты жил, и взять какой-то урок. Осознать, что с тобой происходило. Иногда это осознавание приходит долго и мучительно. А иногда оно может прийти в один миг в виде озарения. Ты сидишь в маленьком ресторанчике и смотришь на подвыпивших людей. И вдруг будто поднимаешься над своей жизнью и видишь её со стороны. В тот же миг приходит озарение: «Что я тут делаю?»

А теперь всмотрись, и ты заметишь, что в следующий миг тебе открывается и твоё будущее. Бог даёт нам на какую-то долю мгновения, на один миг увидеть то будущее, которое ждёт нас, если мы не испугаемся и продолжим свой путь дальше. С одной стороны там видится сплошной свет, с другой стороны ты видишь, сколько труда придётся вложить в этот путь, сколько помех преодолеть. В этот миг мы можем чего-то не предвидеть или упустить. Но мы всегда знаем, что получим в конце, и какую цену нам придётся за это заплатить.

Итак, ты осознал, чем было твоё прошлое, почувствовал, что тебя ждёт в будущем. И в этот миг ты действительно оказываешься перед выбором. Бог показал тебе оба пути. Один — явно восхождение, путь возвращения к себе и к Богу. Другой путь — явно скатывание вниз по наклонной.

Путь от себя и от Бога. И ты волен выбирать: идти на свет маяка, идти к Богу или отвергнуть Бога вместе с его зовом. Выбор — это проявление воли человека идти к Богу или не идти. Третьего не дано. Это подтверждает древняя народная мудрость, дошедшая до нас в виде пословицы: «От бога отказаться — к сатане пристать».

Это поразительно, но Бог действительно дал нам свободу выбора. Мы вольны выбирать свои пути. Мы вольны даже отвергнуть Бога. Он сам дал нам в руки такую свободу. Дать такой дар, как свобода, можно только тому, кого очень сильно любишь. Так любишь, что не станешь его привязывать к себе и тем самым ограничивать его свободу. Так любишь, что готов сделать плохо себе, лишь бы было хорошо ему. Как сказал один мой ученик: «Наличие у нас собственной воли есть проявление любви Бога к нам. А наш выбор — это возможность проявить свою любовь к нему».

От Александра Шевцова я узнала, что мазыки видели любой выбор как выбор вверх или вниз. И показывали выбор на пальцах в виде вилочки в вертикальной плоскости: указательный палец направлен вверх, а средний — вниз.

Делая выбор вниз, человек скатывается, его душа погружается в некую бездну. Погружение происходит во всё более плотные и жёсткие бездуховные миры, крайний полюс которых называют Адом. Ад — это место, в котором душа абсолютно несвободна.

Жизненный путь, сотканный из выборов вверх — это восхождение. Несмотря на все трудности, которые предстоит пройти на этом пути, душа воспаряет, поднимается, переходит в более светлое и лёгкое состояние, восходит к лёгким, духовным мирам. Возвращается в Рай.

Мне кажется, что те люди, которые раз за разом делают выбор от Бога, однажды остановятся в своём движении вниз. Просто им, чтобы начать восхождение, нужно прежде загнать себя в такие адские миры, где их боль и предательство станут невыносимыми. Почему-то им нужно опуститься на самое дно, чтобы почувствовать, что их природа иная, что их суть — свет, а не грязь и тьма. Возможно, только там, на самом дне их свет станет явно виден для них самих.

Можно скатываться очень долго. Но всё равно рано или поздно ты коснёшься дна, земли, того твёрдого основания, на котором всё держится. Наверное, в тот момент, когда тебе уже нечего будет терять и не останется ни страха, ни соблазнов, начнётся восхождение. Оно естественно для человека, у которого есть душа. Это закон природы: душа стремится к восхождению.

Жизнь наполнена выборами. Человеческий путь лежит через выборы. Через выборы мы опускались, нисходили в «ад». Через выборы лежит и путь нашего восхождения, возвращения к Богу.

Душа всегда чувствует, какой выбор вверх, а какой — вниз. В толковом словаре В.И. Даля, в словарной статье на слово «выбирать», меня поразили два значения: «выкраивать, выгадывать из чего» , «отбирать что особо» . Выбирая, ты творишь некое действо, близкое к гаданию, выгадыванию своей судьбы. Какой-то путь для тебя почему-то ощущается, как особый: «Возьми на выбор, любое». И ты берёшь то, что тебе приглянется, покажется каким-то особым. Как и чем мы чувствуем эту особость? На соответствие чему проверяем? Почему для каждого эта особость своя?

Предлагаю тебе понаблюдать за собой. Например, позволь себе как в детстве порыться в общей тарелке и повыбирать пирожок или яблоко, которое тебе понравится.

Только душа может различить путь к Богу и от него. И это и есть самое главное при выборе. Душа знает наши пути. А нам эти знания доступны как ощущения, предчувствия. Мы называем их голосом своего сердца. Тот, кто не прислушивается или не доверяет этому голосу, требует от жизни гарантий. На этот счёт хочу пересказать одну известную притчу про ученика, который требовал гарантий у Будды.

Однажды к Будде пришёл ученик и сказал: «Я поверю в то, что ты бог. Я пойду за тобой на край света. Я буду делать всё, что ты прикажешь. Если ты покажешь мне чудо».

Будда печально улыбнулся и сотворил великое чудо.

Ученик пал на колени и вскричал: «Я верю в тебя! Я пойду за тобой! Я буду делать всё, что ты прикажешь!»

А Будда ответил: «Теперь ты мне не нужен!»

Выбор делается, опираясь не на точное видение и знание того, что будет впереди, а на голос сердца. Почему-то важно услышать этот голос ещё в самом начале пути и довериться именно ему, как единственной опоре.

Очень трудно говорить о моменте выбора. Он самый важный, но он длится всего лишь миг. Что происходит в миг выбора внутри тебя? Что происходит с твоей душой? Мне кажется, что выбор делает именно душа. Может, я ошибаюсь. Но ощущаю, что выбор невозможно сделать головой, то есть разумом. Ты можешь сколько угодно уговаривать себя, подсовывать аргументы, раскладывать по полочкам и взвешивать, но это не работает — желаемый выбор не делается. Желаемый выбор делается, когда душа набирается решимости развернуть тебя и твою жизнь в новое русло. Выбор — это движение души, схожее с переводом стрелок, чтобы направить поезд твоей жизни по новому пути.

Иногда выбор не просто предстаёт перед нами, он припирает нас.

Наверное, все страхи ведут к страху смерти или исходят из него. Страх, который овладевает человеком в момент совершения выбора, тоже относится к страху смерти. И у него есть две составляющие:

Страх того, что погибнет то, чем живёшь сейчас;

Страх того, что, перейдя в новую жизнь, не сможешь

выжить.

При совершении выбора часть твоего мира исчезает бесследно, а вместе с ней и умирает частичка тебя. Выбор всегда осуществляется между жизненными путями. Сделав выбор, ты меняешь свою жизнь. При этом часть того, что было в прошлой жизни, оказывается неприменимым, неприемлемым, несовместимым с новой жизнью. Главным образом, в эту категорию попадают инструменты, наработанные разумом. Например, ребёнок управляет при помощи плача, обид, капризов, виноватого вида, послушания и тому подобных инструментов. Во взрослом мире весь этот арсенал можно выкинуть на свалку. Но ты только представь, как это больно! Такое добро, отточенное разумом за многие годы до безупречной действенности. Жалко!

На самом деле расставаться с привычными инструментами, наработками разума не только жалко, но и страшно. Страшно, потому что ты сначала должен их выкинуть, и только потом нарабатывать новые. А это значит, что в первое время после выбора ты станешь беспомощным, как ребёнок. И ухватиться будет не за что. Нужно будет с нуля выстраивать новые образы. В каком-то смысле это неразумно. Поэтому наш разум так сопротивляется.

К сожалению, другого способа нет. Как невозможно одновременно идти по двум дорогам, одновременно находиться в двух разных местах, так и невозможно одновременно проживать две разные жизни. Пока «одной ногой» стоишь в своём прошлом, ты не можешь воспринять мир, который тебе откроется после выбора, потому что смотришь на него из прежней точки. И ты не можешь из этого состояния наработать для себя действительно новые инструменты, пригодные для выживания в новом мире.

Но ведь может так случиться, что разум не справится и не сможет создать инструменты, которые позволят выжить в новом мире? И тогда смерть. Вот этого мы и боимся, когда не можем решиться на выбор. Мы не знаем, хватит ли у нас способностей и сил выдержать новые испытания.

А теперь представь, на какой подвиг идёт воплощающийся ребёнок. Рождаясь, он не может самостоятельно добыть себе пищу, согреть себя, помыть, защитить. Тело его не слушается. Как в здравом уме можно решиться на такой переход? Однако каждый из нас его совершил и выжил. А это означает, что наш разум был тогда не так уж и плох. И если он ещё не заржавел в ножнах, то на него можно положиться. Конечно, первое время придётся трудновато, нужно будет всё время думать и быть настороже. Но после того как ты освоишься, можно будет наслаждаться новыми возможностями, доселе недоступными. Ведь переход в новый мир — это всегда расширение и новые возможности.

Ещё школьницей я смотрела по телевизору передачу о спорте. Показывали, как отбирали маленьких пацанчиков лет шести в секцию прыжков в воду. На первой же тренировке их выстроили в очередь и подвели к вышке для прыжков. По очереди каждый из них выходил на доску (трамплин для прыжка). Никто не уговаривал их, вообще никто ничего не просил и не требовал — там вообще не было взрослых. Они сами должны были решиться и прыгнуть. Их никто не торопил.

Я помню, как вышел один. Тельце ещё совсем маленькое. Он подошёл к краю. Он плакал навзрыд, теребил свои трусики (на таких маленьких тогда, наверное, ещё не шили плавки), беспомощно оглядывался назад, отходил и на дрожащих ногах подходил снова, смотрел в бездну и снова дрожал и плакал. И никого не было рядом. Только стайка испуганных мальцов в трёх метрах от него.

Он стоял, наверное, целую вечность. Потом перестал плакать, лицо стало не просто взрослым, а даже древним. Он шагнул и прыгнул. Его тело летело нелепо, но очень упруго. Казалось, летит сама решимость. И это был поступок совсем не ребёнка, а настоящего мужчины.

Выбор — это один маленький шажок, но он самый трудный. Выбор — это первый шаг на новом пути. Чтобы его сделать, нужно накопить решимости и решиться. Для того чтобы сделать выбор, возносящий твою душу вверх, не нужно ворочать камни и биться с гигантами. Все эти битвы будут потом, после выбора. Они на том пути, который ты выбираешь. А в момент выбора нужно только решиться. Собраться с духом и на его силе подняться. Делая выбор, ты принимаешь выбираемый путь со всеми его трудностями. Ты охватываешь его сознанием, соизмеряешь силы и осознаёшь, что шанс на победу есть. А это значит, что ты уже наполовину победил, ведь ты победил в своём сознании, осталось только прожить этот путь, наполнить его жизнью.

Смотрю на своего кота, развалившегося у меня на коленях, и понимаю — ему меня не понять. Животному кроме выживания и наслаждения жизнью ничего не надо, а человеку надо. У человека помимо животной жизни протекает ещё одна жизнь — духовная. И в этой жизни, жизни души, человеку нужно расти, расширяться и совершенствоваться. И ради этого человек идёт на трудности и преодоления, идёт вверх, в то время как можно было бы никуда не идти.

Чтобы сделать выбор изменить свою жизнь, нужно либо увидеть зовущий маяк впереди, либо должно опротиветь то, что позади. В любом случае нужно неимоверное желание, а также определённая внутренняя сила и отвага, а быть может, просто доверие себе и Богу, который тебя ведёт. И если чего- то из этого списка не хватает, человек застревает. До тех пор, пока не накопится нужное качество.

На самом деле, чтобы не пойти на зов Бога, тоже нужна очень большая сила. Держаться за своё старьё и сдерживать желание души последовать на свет маяка — это тоже выбор. И он требует усилия. И, по моим ощущениям, не меньшего, чем усилие, требуемое для другого выбора. Получается, что в конечном итоге всё зависит только он нашей воли — оба пути равноценны по вложенным усилиям. Захотим — пойдём вверх. И впереди нас будут ждать испытания, помехи, учёба. А захотим — скатимся вниз, и обречём свою душу на мучения. Кто- то из известных бизнесменов сказал, что бедный человек тратит столько же усилий, на то, чтобы преодолеть свою бедность, сколько богатый тратит на то, чтобы заработать своё богатство. Всё дело только в твоём собственном выборе. Что тебе по душе: богатство или бедность, счастье или несчастье, здоровье или болезни, просветление или омрачённость, рай или ад...

Выбор требует столько сил, сколько необходимо для резкого и кардинального изменения всей жизни. Однако для наблюдателя со стороны человек, делающий выбор, не совершает никаких видимых усилий. Можно не заметить не только момент совершения выбора другим человеком, но и изменения в этом человеке, проявляющиеся после выбора. С другой стороны, можно не распознать, что человек не поменялся по-настоящему, а только поддерживает иллюзию того, что он сделал какой-то выбор. Что же происходит, если человек действительно сделал выбор?

Выбор длится всего лишь миг. Один миг — и что-то неуловимо изменилось. В первую очередь изменился ты сам. Вот ещё секунду назад мы видели человека, который мучился перед выбором, который жил какой-то прежней жизнью. А теперь перед нами совершенно другой человек. Выбор что- то меняет у тебя внутри, в твоей сути. Тот прежний человек не стал бы делать того, чем будет жить этот новый человек.

Как только выбор сделан, состояние мгновенно меняется. Исчезают метания и нерешимость. Все страшные монстры (те препятствия, которые до выбора вызывали страх) после выбора воспринимаются как обычные задачи (о таком состоянии говорят:«Глаза боятся, а руки делают»). Ты просто живёшь, просто делаешь, просто решаешь задачи и просто идёшь вперёд. Для того, кто такой выбор не сделал, за этим «просто» всё очень и очень непросто — там чудо! Но для человека, сделавшего выбор, это действительно просто дела, просто задачи. После того как выбор сделан, уже не имеет значения, будут ли в пути поражения и ошибки, не имеет значения само время достижения цели — ты всё равно будешь идти, потому что выбор уже сделан.

Помимо тебя самого после выбора меняется и твоя жизнь. До момента выбора это была одна жизнь, а после выбора — её не стало. Тот прежний мир исчез с лица Земли. Его больше не вернуть, его больше нет в природе. Возврат к прошлому невозможен. Если оглянешься, нет даже двери, в которую ты миг назад прошёл. И ты оказываешься в новом, неизведанном мире. Ты чувствуешь, что мир поменялся. Это витает в воздухе. Ты ещё не понимаешь, что именно изменилось. Но уже ощущаешь, что этот новый мир тебе незнаком.

При помощи выбора ты переходишь в мир, в котором хочешь жить. Ни больше ни меньше. Делая выборы, мы путешествуем по мирам. Фантастические рассказы о параллельных вселенных не так уж далеки от истины. Все эти вселенные существуют одновременно. И у тебя есть возможность вернуться в своё прошлое, исправить неверно сделанный выбор и перейти в другой мир. Например, из мира, где у тебя нет никаких прав ты можешь перейти в мир, созданный Богом специально для тебя.

Выбор, по сути, является инструментом изменения себя, своей жизни, своей судьбы. Выбор прокладывает Путь. Только выбор позволяет сделать шаг на следующую ступеньку. Всё остальное (в том числе и очищение сознания) — лишь подготовка к этому шагу. Если ты хочешь продвигаться на своём Пути и достичь за эту жизнь духовного становления, тебе нужно вооружиться таким чудесным инструментом как выбор. Этот инструмент, как и любая другая волшебная вещица, подойдёт не всем. Некоторым он окажется не по зубам. Верность себе, решимость и храбрость — вот черты, которые требуются людям, желающим изменить себя и свою жизнь.

Не все выборы ведут к восхождению, не все выборы бывают верными. Неверные выборы не отпускают нас. Они могут ждать нас тысячи лет, пока мы не дорастём до того, чтобы осознать свою неправоту, и однажды не вернёмся к ним, чтобы всё изменить. Только кажется, что в жизни невозможно вернуться к предыдущему «сохранению» как в компьютерной игре и переиграть, когда тебя убили или когда ты наделал много ошибок. На самом деле мы постоянно возвращаемся и «переигрываем», причём именно когда нас убили, или когда мы наделаем много ошибок. Только мы не замечаем этого возврата, потому что масштаб этой «игры» выходит за пределы одного воплощения.

После отмены решения, с лежащего под ним выбора спадёт замок, и теперь ты волен этот выбор изменить. Исправить свою судьбу и выбрать другую жизнь. Момент выбора — это момент искренности. Обмануть здесь можно только самого себя... Никакие пламенные лозунги и заверения здесь не помогут. Ты либо искренно и отважно шагаешь вверх, либо подло и трусовато катишься вниз. Если чувствуешь, что что-то не даёт тебе сделать выбор «вверх», ищи помехи или несовершенства своей души. Помехи можно выкресить, а чтобы убрать душевные несовершенства, нужно извлечь уроки из той жизни, в которой ты оказался, когда сделал неверный выбор. То, что ты снова вернулся к моменту этого выбора, говорит о том, что ты сделал круг. Если сможешь извлечь из своего кривого пути урок, то изменишь свой прежний выбор. Если не сможешь, пойдёшь ещё на один круг, а возможно и не на один.

Для того чтобы сделать выбор, не нужна ручка и бумага или другой человек. Выбор — это лишь миг. Миг, требующий полного сосредоточения. Ведь это миг, меняющий твою жизнь.

Чтобы изменить прежний выбор, нужно осознать его неверность, то есть взять урок. Чаще всего это можно сделать только после того, как убрана грязь, под воздействием которой ты делал прежний выбор. Одним словом, чтобы ты выбрал другую жизнь, в тебе должно что-то действительно измениться. Иначе никакого нового выбора не будет. Ведь выбор делается душой, а это значит, что от всей души ты должен желать иной жизни.

Я уже писала, что с отменой решения с выбора спадает печать силы, и он становится доступен. Но даже после отмены решения изменить выбор бывает затруднительно. Если выбор сделан под влиянием какой-то грязи, то пока эта грязь ещё присутствует в твоём сознании, этот выбор будет казаться единственно верным. Чтобы изменить такой выбор, нужно прежде вычистить грязь. После того как чужеродное выжжено, появляется возможность на вычищенной «земле» строить что-то новое: делать новый выбор и выстраивать новый образ действия. Когда грязь вычищена, перед тобой открываются все пути. И ты волен избрать другой мир для жизни. Более душевный.

Делая новый выбор, есть шанс исправить свою судьбу. Исправить — означает восстановить сломанное и испорченное, сделать, как было или как должно быть. У В.И. Даля находим: править — «делать правее, прямее, правильнее, исправнее».

В качестве примера того, как человек осознаёт неверность прежнего выбора, меняет его и закрепляет решением, я приведу кусочек из русской народной сказки. Сказка взята из сборника «Пятиречие» О.Э. Озаровской. Называется сказка «Талань»:

Не в каком царсви, не в каком осударсви, а именно в том, в котором мы живем, жили-были два брата. Один жил богато, у его была лавка, он торговал; а другой жил бедно, бился, бился. Дошли до того, што завтре детем йись нечего дать.

Жона говорит: «Сходи на заре к свешшенику, попроси у его хлеба».

Он пошел, ешше тёмно, свешшеник спит, и не посмел он заколотитьсе, пошел домой.

Идет мимо гумнишша и слышит, как два роботника заспорили, он стал слушать. Стал слушать, а ето спорят Талань да Учась. Учась говорит:

Што ты, говорит, над свойим рабом сделала? Што он так бьется, и довела его до того, што детем и йись нечего дать сегодня.

А ето за то, што он бедным не внимает, над старыма смиется.

Вот пришел он домой, жона спрашивает:

Ну, што, достал хлеба?

Нет, не посмел заколотитьсе, поманя пойду.

А сам задумался, как ето он бедным не внимал и над старыма надмиялсе? «Теперь уж таков не буду!» Вышел он из дому, а под ноги ему Талань и порснула.