<<
>>

Проблема метода: от оппозиции к интеграции, от запретов к свободе

При описании разнообразных теоретических подходов к пониманию кон­фликтов мы констатировали, что речь не должна идти о выборе или предпо­чтении того или иного способа их объяснения, поскольку фактически они часто апеллировали к разной феноменологии, к разным явлениям конфликта и реально продемонстрировали разнообразие возможных видов конфликт­ных явлений.

Соответственно и понимание этих конфликтов может быть часто достигнуто через обращение к разным принципам их описания.

Рассмотрим в дидактических целях ситуацию, которую мы обсуждали со студентами на занятиях с точки зрения ее возможных интерпретаций. Пред­ставим себе женщину, жалующуюся на то, что ее пятилетний ребенок не хо­чет ложиться спать, из-за чего вечерами между ними часто возникают ссоры.

С психоаналитической точки зрения переживания ребенка, связанные с от­рывом от родителей, имеют вполне закономерный, понятный и объяснимый характер. В целом подобные ситуации являются естественными в развитии ребенка. Жестокий конфликт, переживаемый в детстве, нормален, задача пси­хоаналитика — ослабить его, смягчить, сделать менее болезненным. Возмож­но, однако, главным фокусом анализа этой ситуации сделать мать ребенка. Может быть, у нее самой в детстве был сходный драматический опыт, и те­

перь она воспроизводит его, проигрывая заново эту ситуацию. Или предста­вим себе иной сюжет. О ней не очень заботились в детстве, и, когда все бегали по двору и из окон вдруг начинало доноситься: «Петя, домой!», «Катя, пора ужинать и спать!», ей так хотелось, чтобы и ее тоже позвали. Другие дети за­видовали, что ей еще можно погулять, а она втайне завидовала им. Ее родите­ли достаточно равнодушно относились к тому, когда она приходила и укла­дывалась спать. Ей так не хватало родительской заботы, поэтому теперь она воспроизводит ту же ситуацию с собственным ребенком.

Для анализа этого случая может быть применен и поведенческий подход.

Если анализировать поведение ребенка как обусловленное в решающей сте­пени факторами ситуации, то нужно было бы задуматься в первую очередь о том, что изменилось во внешней ситуации для него, что привело к измене­ниям и проблемам в его поведении. Может быть, что-то напугало его? Он стал бояться темноты? А может быть, что-то произошло в семье? В рамках данного подхода вполне удовлетворительным прозвучало бы следующее объ­яснение: ребенок прожил почти месяц у бабушки, она, по словам мамы, пота­кает всем его капризам. Вот так, сказал бы психолог, ориентированный на по­веденческие интерпретации, произошло научение данному поведению. Как можно изменить его? Попробуем сделать для ребенка ситуацию укладывания спать более привлекательной. Даже незнакомые с психологией родители чи­тают ребенку перед сном сказку (взамен напевавшейся в прошлом колыбель­ной), дают ему в постель любимую игрушку, оставляют включенным ночной свет. Наиболее примитивный вариант позитивного подкрепления — «если будешь хорошо вести себя и вовремя без капризов ложиться спать, пойдем в воскресенье в зоопарк и я куплю тебе самое лучшее мороженое, какое ты только захочешь; а будешь капризничать — ничего не будет».

Для когнитивистского подхода важен смысл, значение, придаваемое людь­ми тем или иным жизненным ситуациям или событиям. Например, мы могли бы прежде всего попытаться понять, почему данная ситуация вызывает у ма­мы напряжение вплоть до ссор с ребенком, что придает ей драматической от­тенок. Простой ответ — потому что ребенка надо уложить спать — является в данном подходе недостаточным и неудовлетворительным. Спросив у мамы, почему она так переживает по поводу капризов ребенка и его нежелания ло­житься спать, мы можем получить очень разные ответы, разные интерпрета­ции одной и той же ситуации. Что может стоять для нее за этим простым дей­ствием — укладыванием ребенка спать? Во-первых, она может сказать, что необходим же какой-то режим, да и воспитательница в садике говорила, что в этом возрасте детей надо укладывать спать в девять часов и ни минутой поз­же, а то они утром приходят невыспавшиеся и капризничают.

Она может чув­ствовать себя плохой мамой из-за того, что ее ребенок засыпает не вовремя, к тому же ее собственная мама недовольна тем, что родители не могут ребен­ка вовремя спать уложить. Интерпретация может иметь и совсем иной харак­тер. Ребенок не слушается — и в этом все дело. Он всегда был послушным и покладистым, и вдруг с ним возникают проблемы. Маме хочется, чтобы он по-прежнему был «управляемым» мальчиком, это так выгодно отличает его от детей ее приятельниц. И муж укоряет ее за то, что она не может справиться с маленьким ребенком, и пугает тем, что будет дальше. Тогда версия ее разно­гласий с ребенком скорее связана с потребностью контроля над ним, управле­ния им, с ее установкой на то, что ребенок должен быть именно таким и по­ступать именно так, как ей хочется. Или же — и это тоже вполне возможный вариант — мама торопится уложить ребенка спать, потому что у нее еще столько дел, и по дому надо кое-что сделать, и подруга просила обязательно позвонить, и с работы принесла домой бумаги, в которых надо кое-что по­смотреть, и т. д. и т. п. Тогда суть проблемы скорее в том, что мама не может, не умеет заниматься своими делами, пока ребенок не спит. И ей надо «изба­виться» от него, чтобы почувствовать, что она наконец-то может сделать что- то для себя. Она не может, не умеет жить своей жизнью при ребенке, и поэто­му для нее невольно становится важно, чтобы ребенок ложился пораньше, — тогда только ее жизнь и начинается. Может быть, она и могла бы заняться чем-то своим, но для нее характерно представление, что «правильная» мама все свое время посвящает ребенку, а она же не хочет быть «неправильной» мамой. Заниматься своими делами, предоставив ребенка самому себе, — это «неправильно», поэтому надо сначала уложить его спать, а потом уже можно и о себе подумать.

Этот простой пример иллюстрирует многообразие возможных интерпре­таций даже самой обыденной ситуации человеческого взаимодействия. По­нятно, что было бы совершенно неправомерно ставить вопрос таким образом, что какие-то из обозначенных объяснений заведомо оказывались бы верными или, напротив, заведомо нереалистичными.

Отказ от былого противопостав­ления и претензий на универсальные терапевтические возможности «своего» метода привели к попыткам более трезвого анализа того, в каких случаях целесообразно применение тех или иных подходов к работе с конфликтами. Современная тенденция скорее проявляется в том, что ценность метода оценивается не сама по себе, а по ее соответствию клиенту и его актуальной ситуации. Трудно не согласиться с общим представлением, что «отбор паци­ентов для специфического психотерапевтического подхода зависит от оценки их потребности и способности инициировать различные процессы измене­ния» (Психотерапевтическая энциклопедия, 1998, с. 392). Однако практиче­ское решение этой задачи оказывается непростым. Так, в той же «Психоте­рапевтической энциклопедии» описываются характеристики пациента, для которого «лучшим вариантом будет психоаналитическая психотерапия»: «то­лерантность к фрустрации», «хороший контроль», «способность к продук­тивной работе и поддержанию отношений с окружающими», «наличие чувст­ва юмора и метафоричности мышления» и — как исходная точка — «осознан­ность страдания или неудовлетворенности наряду с желанием понять себя посредством самонаблюдения» (с. 392). Вряд ли терапевты какого-либо ино­го теоретического направления, отличного от психоаналитического, отказа­лись бы от клиента с такими показателями. С этим, похоже, согласны и сами авторы «Психотерапевтической энциклопедии», применительно к когнитив­ной психотерапии указывающие, что «она наиболее показана людям со спо­собностью к самонаблюдению и анализу своих мыслей» (с. 197).

Таким образом, найти персонологические корреляты потенциальной эф­фективности или адекватности того или иного психотерапевтического мето­да достаточно непросто. Возможно, этот поиск должен скорее вестись не на основе тех или иных характеристик клиента, а исходя из особенностей пере­живаемого им конфликта, тем более что, как мы видели, разные психологиче­ские подходы в определенном смысле «специализируются» на разных видах конфликтов.

Другая тенденция, характерная для современной психологической прак­тики, — это тенденция к интеграции, появление новых, «синтетических» на­правлений, которые невозможно было бы однозначно идентифицировать в рамках привычных классификаций подходов. Уже отмечалось, что синтез по­веденческого и когнитивного подходов — «когнитивно-поведенческая психо­терапия» — оказался более плодотворным, чем практические успехи каждого из этих направлений в «чистом» виде. Происходят перемены даже в такой наиболее разработанной, устоявшейся, а потому и более консервативной прак­тике работы, как психоанализ.

Но, пожалуй, еще более важным результатом отказа от противопоставле­ния разных подходов и защиты «чистоты своих рядов» стало освобождение самих психологов от прежних жестких канонов работы (традиции которых были заложены многочисленными психоаналитическими процедурными та­бу). Взгляд на клиента как на свободную творческую личность дал возмож­ность и самим психологам ощутить свое собственное право на свободу и творчество, в том числе и право выбора своих действий не «по правилам», право на импровизацию. Ведь конкретная практика не может быть заранее уложена в отработанные схемы, и иногда психотерапевт в интересах клиента решается на неожиданные шаги. Вспомним еще раз новеллу Ялома «Лечение от любви» с ее героиней, семидесятилетней женщиной, восемь лет живущей воспоминаниями о былом романе, которые стали для нее своего рода наваж­дением. В течение пяти месяцев Ялом не мог ни изменить состояние своей пациентки, ни избавить ее от этой фиксации. И тогда он принимает решение включить в процесс работы с пациенткой ее бывшего возлюбленного, напря­мую столкнув ее с реальностью. Шаг и нетрадиционный, и рискованный. Од­нако именно он и оказался эффективным (Ялом, 1997).

Бывает очень трудно отнести процедуры реальной практической работы к какому-то одному конкретному типу. В качестве заключительной иллюст­рации приведем случай из практики, который как пример реализации своей стратегии работы с проблемой выбора описывает Ф.

Василюк. В консульта­цию обратилась молодая женщина 22 лет, Т., которая оказалась в ситуации выбора между двумя претендентами на ее руку. Терапевт предложил ей представить себе свою жизнь в течение ближайших лет в случае выбора в пользу одного, а затем в пользу другого. Далее произошла воображаемая «встреча» клиентки с обеими женщинами, прожившими эти несколько лет с каждым из ее потенциальных избранников (Василюк называет их «послан­цами» из двух сценариев ее будущего). Затем состоялась «беседа» с челове­ком, который является для клиентки воплощением мудрости, носителем со­звучных ценностей, в чьем хорошем отношении к себе она уверена. Роль этого на самом деле реально существующего человека на время взял на себя терапевт. В этой роли он

...несколько минут побеседовал с Т., стараясь только оказать эмоциональную под­держку и максимально ослабить лихорадочность внутреннего требования Т. от са­мой себя быстрого принятия решения. Завершился этот короткий диалог сказоч­ной рекомендацией: «Знаешь что — утро вечера мудренее. Ни о чем не думай, ложись сегодня пораньше спать, завтра утром проснешься, и все само встанет на свои места» (Василюк, 1997, с. 313).

Больше они не встретились, а терапевт впоследствии узнал, что Т. отказа­ла обоим претендентам.

Мы привели этот пример (который проигрывает оттого, что он оказался вне контекста общих рассуждений Ф. Василюка о психотехнике выбора), чтобы продемонстрировать ранее обозначенные нами проблемы. К какому типу практической психологической работы может быть отнесен этот реаль­ный случай? Сам автор называет его «психотерапевтической консультаци­ей». К какому направлению практической психологической работы могут быть отнесены приемы, использовавшиеся терапевтом в ходе данной кон­сультации? Могут ли они быть однозначно отнесены к какому-либо из из­вестных направлений работы? Наконец, если эта встреча имела разовый ха­рактер, можно ли говорить о «разовой психотерапии»? И, наконец, послед­ний вопрос — имеют ли смысл все эти вопросы?

На наш взгляд, ставить подобные вопросы и искать на них ответы необхо­димо. Безусловно, современные тенденции в развитии отечественной психо­логии таковы, что развитие психологической практики идет столь быстрыми темпами, «наверстывающими» годы невостребованности, что мы фактически во многом не успеваем осмыслить происходящие процессы. Не хватает усто­явшихся терминов, понятий с четко определенным содержанием, дифферен­циации используемых процедур и техник, их корректного описания. Любой профессионал понимает, что никакая практика не может обойтись без тео­рии. Но было бы большой ошибкой предполагать, что развитие «техниче­ской» стороны дела и накопление опыта сами по себе дадут ответы на все воз­никающие проблемы. Путь «осознавания», который, как мы видели на при­мере нашего анализа, фактически во всех современных направлениях практи­ческой психологической работы выступает в качестве непременного условия эффективного преодоления своих проблем человеком, должен быть пройден и самой психологической практикой. Чтобы получить ответы, надо осознать вопросы и сформулировать их.

<< | >>
Источник: Гришина Н. В.. Психология конфликта. 2008

Еще по теме Проблема метода: от оппозиции к интеграции, от запретов к свободе:

  1. XXIH.CB^ Григорий Великий и период «Византийского папства»
  2. Часть седьмая и последняя. Правила психологической безопасности или как не попасть на плохой тренинг
  3. Глава 2. Зигмунд Фрейд и психоанализ.
  4. Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности: Эрик Эриксон, Эрих Фромм и Карен Хорни
  5. 'Из уроков некоторых педагогов мы извлекаем лишь умение сидеть прямо'
  6. Оглавление
  7. Проблема метода: от оппозиции к интеграции, от запретов к свободе
  8. 'Из уроков некоторых педагогов мы извлекаем лишь умение сидеть прямо'