Семантическое пространство и проблемы смыслообразования

Для психологического анализа рисунка и текста процесс смыслообразования имеет особое значение. Изучение семантической структуры сознания и связано с процессом смыслообразования, носителями смысла, их роли и значения в развития личности и всей жизнедеятельности не только одного человека, но и всего человеческого сообщества.

Удивительный и, с нашей точки зрения, закономерный факт со-стоит в том, что одна из первых работ, направленных на систематическое изучение категории смысла, вышла из-под пера человека, который прошел через месиво концлагерей, сохранив собственное «упрямство духа», каковым является известный австрийский ученый Виктор Франкл.

По мнению Франкла, который прожил большую жизнь и видел много стран, «мир стал более динамичным, более развитым, более богатым, у людей в этом мире стало больше выбора, больше возможно- стей и больше перспектив, но — парадоксальным образом —люди стали ощущать дефицит осмысленности своего существования» [103, с. 9].

Идеи Франкла воплотились в новое психотерапевтическое направление — логотерапия. Теория логотерапии и экзистенциального анализа представляет собой сложную систему философских, психологических и медицинских воззрений на природу и сущность человека. Теоретической основой в изучении смысла для В. Франкла являются три основные составляющие: учение о стремлении к смыслу, учение о смысле жизни и учение о свободе воли.

Целесообразно рассмотреть ряд категорий, через которые можно описать семантическое пространство, опираясь на работы Франкла. Это прежде всего ценности, переживания, совесть, творчество, ответственность и т. д.

Ценности рассматриваются Франклом как смысловые универсалии, обобщение типичных ситуаций, с которыми обществу или человечеству приходилось сталкиваться в истории.

Франкл делает заключение о том, что смыслом жизни не может быть наслаждение, поскольку оно является внутренним состоянием субъекта. Не может быть смыслом жизни и счастье, а также стремление к нему, поскольку человеку чаще свойственно искать для счастья причины. Борьба за существование также не может быть смыслом жизни, поскольку сама жизнь уже обладает каким-то независимым от этого смыслом.

Наиболее правильной постановкой вопроса о смысле жизни является вопрос не о смысле жизни вообще, а вопрос о конкретном смысле жизни данной личности в данный момент. Франкл считает, что каждая ситуация несет в себе свой смысл, разный для разных людей, но для каждого он является единственным и единственно истинным. Не только от личности к личности, но и от ситуации к ситуации этот смысл меняется. Для логотерапии — созданного Франклом психотерапевтического направления, ключевым является то, как человек находит свой смысл.

Смыслы не изобретаются и не создаются самим индивидом, их нужно искать и находить. Смыслы не выбираются. Человеку дано выбрать призвание, в котором он будет обретать смысл.

Если исходить из дифференциации семантического пространства на «личностный», «ситуативный» и «нормативный» смыслы, то, упорядочивая анализируемые Франклом понятия, относящиеся к смыс- лообразованию, семантическую составляющую сознания можно представить следующей схемой (рис. 2.2). СМЫСЛЫ личностный

СМЫСЛ:

СИТУАТИВНЫМ

СМЫСЛ:

НОРМАТИВНЫМ

СМЫСЛ: Заданные ценности

Найти призвание Смысловой орган

совесть реализуются: