Актуальность и предмет курса «Культура речи»

Кто не умеет говорить, тот карьерьі не сделает.

Наполеон

Русский язьік является государственньїм язьїком Россий- ской Федерации, что закреплено в основном законе нашей страньї - в Конституции.

Но в последнее время специалисть констатируют, что уровень речевой культури (владения язиком) падает практи- чески у всех социальньїх слоев российского общества. Почему ато должно тревожить?

Во-первих, потому, что язьік является составной частьюкультурьі народа в целом. Посредством язьїка усваиваются и передаются последующим поколениям знания о достижениях общества в производственной, общественной и духовной дея- тельности.

Во-вторьіх, язьік наряду с зкономическими, политиче- скими и другими факторами создает единство нации и госу-дарства. Французский исследователь 3. Бенвенист отмечал: «Язик - ^то то, что соединяет людей в единое целое, ^то основа тех отношений, которие, в свою очередь, лежат в основе общества».В-третьих, общество состоит из индивидуумов, и, соот- ветственно, культурньїй уровень общества зависит от уровнякультурьі его членов. «...Обществетий характер культури обя- зательно предполагает, что индивидуальная культура возможна только тогда, когда она воспринимается как ^лемент, часть общей культури (коллектива и общества в целом), как личний вклад в нее кого-то, но не проявление антагонизма ей, поскольку культуре из- начально характерни традиции и преемственность»[1]. Деградация культурьі (в том числе и речевой) каждой личности неизбежно влечет за собой деградацию общества в целом.

Существует такое понятие - базовая культура личности, основньїм компонентом которой является комплекс знаний, умений, качеств, привьічек, ценностньїх ориентаций. Но ни- какое образование не обеспечит знаниями на всю жизнь.

Уровень образования - одно из условий социализации личности. Другим ее показателем, неразрьівно связанньїм с уровнем образования, является язьїковая компетентность, по­тому что степень владения язьїком влияет на усвоение знаний, впоследствии - на возможность получить престижную работу и, в конечном счете, определяет самооценку человека.

Таким образом, культура общества и культура личности - понятия не только взаимосвязанньїе, но взаимодополняющие, взаимообогащающие.

В-четвертьіх, язьік формирует своего носителя, его мен-тальность(ментальность - модель поведения и стереотипьі ре- акции, присущие зпохе и социальньїм группам). «Граници моего язика означают граници моего мира», - писал философ Л. Вит- генштейн. «Какова у людей жизнь, такова и речь»,- гласит антич­ная пословица. Чем скуднее жизнь, тем скуднее язьік, и на- оборот. Другими словами, речевая практика определяет гра­ниць мира нашего современника.

Следовательно, мьі можем сделать вьівод, что падение речевой культурьі носителей язьїка не является сугубо лин- гвистической проблемой, она более масштабна и серьезна.

Какие же факторь привели к такому положению?

Чтобьі разобраться в атом вопросе, необходимо проана- лизировать жизнь общества в широком смьісле зтого слова в последние десятилетия.

К концу ХХ столетия в нашей стране произошли серьез- ньіе изменения в социальной, политической и зкономической сферах, сменились психологические установки. С одной сто- роньї, ато позитивно отразилось на характере общения, кото- рое стало более раскованньїм, натуральньїм и живьм. С дру- гой стороньї, некоторьіе носители язьїка демократизацию об­щения подменили понятием вседозволенности.

Кроме того, специалистьі с тревогой отмечают засорен- ность язика словами-паразитами, «какбизмами», злементами тюремной субкультурь , жаргонизмами.

И не менее важной чертой нашего сегодняшнего язьїко- вого развития считается чрезмерное количество в язике за- имствованньїх слов, особенно англицизмов. Да, заимствова- ние обогащает язьік, но не безмерное. Кроме того, нет единого орфографического и, следовательно, орфозпического облика заимствованньїх слов, что размьівает норму как основу рече- вого поведения для носителей язьїка.

И еще один не менее тревожньїй фактор: словарньїй за­пас литературньїх слов носителей язьїка резко сокращается, особенно у представителей молодого поколения, которьіе не имеют мотивации к получению знаний, не связанньїх непо- средственно с будущим карьерньїм ростом. В результате, мо- лодьіе люди не могут вьіразить свои мьісли и, более того, не способнь воспринять и осознать более или менее сложную информацию. Или другая сторона зтой проблемьі - верба- лизм, когда словом пользуются автоматически, не задумьіва- ясь о его значении. В результате, порождается неосмьісленньїй текст, зтакий «поток сознания». Тревожит то, что зта пробле­ма не воспринимается именно как проблема, а если и осозна- ется, то человек не знает способов ее преодоления.

Да, безусловно, жизнь со временем изменяет систему ценно- стей, и язьщ, чтобьі бьпь понятн^ім, доступньїм, тоже изменяется.

Негативньїе процессьі, которьіе мьі сегодня наблюдаем, нисколько не свидетельствует о деградации язьїка как системьі, наоборот, язьік как живой организм функционирует активнее и изьіскивает ресурсьі в себе самом, чтобьі отображать новьіе реалии, предоставляет пользователю «возможность вибора, что, в свою очередь, свидетельствует о расширении возможностей язика в плане удовлетворения конкретних коммуникативних задач. Значит, язик становится более мобильним, тонко реагирующим на ситуа- цию общения, т.е. обогащается стилистика язика»[4].

Сам язьік не может бьіть хорошим или плохим. Он таков,каковьі мьі есть. Значит, по мнению профессора В.Г Костома­рова, «спасать надо не язик, а нас самих». Позтому, важньїм яв­ляется факт установления социальной основьі нормьі, которая зависит от того, какие социальньїе слои общества оказьіваются наиболее активньїми в исторический период формирования литературной нормьі. Если носители язьїка стремятся сохра- нить и преумножить культурное наследие нации, придают огромное значение самообразованию и моральному совер- шенствованию, то и развитие язьїка достигнет вьісокого уров- ня. В противном же случае культура и язьік как ее составляю- щая придут в упадок.

И еще. В течение многих десятилетий проблеме культу- рь речи в школе не уделялось достойного внимания. Про- граммьі сводились лишь к формированию навьїков и умений в орфографии и пунктуации. Вьіводьі специалистов, прово­дивших ЕГЗ в российских школах, сводятся к следующим уд- ручающим результатам: 45% випускников (только вдумай­тесь в зтот процент!)

• не могут ясно и убедительно доказать свою позицию в случае, если она не совпадает с позицией автора текста, или найти контраргументьі;

• не умеют вежливо оформить свое несогласие с дово­дами автора, защитить свое понимание проблемь ; сочинения зтих учащихся характеризуются бедностью словаря и грамма- тического строя речи[5].

Таким образом, причиной введения курса «Русский язьік и культура речи» в образовательньїе стандартьі вьісшей шко­ль стала общественная потребность в повьішении речевой культурь .

Зту задачу нужно незамедлительно решать еще и потому, что государство нуждается в вьісокообразованньїх квалифици- рованньїх кадрах, т.е. хорошее владение язьїком сегодня имеет и чисто прагматическое значение. В наши дни востребованность специалиста на ринке труда, его конкурентоспособность во многом зависят от уровня его речевой культурьі.

По данньїм социологов, 85% респондентов отметили, что качество речи собеседника - грамотность, доступность изло- жения, яркость и убедительность - для них является основньїм критерием формирования отношения к говорящему.

Кроме того, в современном мире человек сталкиваемся с огромньїм количеством информации. «Кто владеет информа- цией, тот владеет миром». Но зту информацию нужно не только получить, но и оперативно обработать, бьістро при- нять решение в соответствии с ситуацией общения. Позтому вторьім после мьіслительньїх способностей критерием отбора кандидатов - молодьіх специалистов - становятся коммуника- тивньїе качества человека. Например, в журнале «Гид молодо­го специалиста» N2 2002 г.

• «хорошее владение устной и письменной речью, т.е. умение ясно и точно, логично излагать собеседнику свои мьіс- ли, отсутствие слов-паразитов, владение несколькими стилями речи, а также умение писать отчеть , письма, докладь ;

• навьїки презентации, т.е. умение преподать себя, уве- ренность в публичньїх вьіступлениях, навьїки взаимодействия, умение достигать результата в процессе общения, умение слушать собеседника, неконфликтность в общении»[6].

Требования строгие, но вполне достижимьіе. Только зти навьїки необходимо формировать и совершенствовать еще задолго до начала трудовой деятельности.

Принятая Правительством РФ в декабре 2005 года Феде­ральная целевая программа «Русский язьік» на период с 2006 до 2010 года, где определен ряд безотлагательньїх мер, наде- емся, будет способствовать преодолению кризиса в зтой об- ласти. Но будет ли зтого достаточно? Очевидно, что путем го- сударственного регулирования можно исправить ситуацию только в очень ограниченньїх масштабах. Более того, разного рода штрафьі и запретьі, как предлагали депутатьі, малозф- фективнь , обязать людей пользоваться словарями нельзя.

Язьік развивается по обьективньїм законам, и успешно воздействовать на его развитие могут только сами носители. Мьі уже отмечали, что культура речи является неотьемлемой частью культурьі личности. А.П. Чехов в своей заметке о крас- норечии «Хорошая новость» писал: «В сущности, ведь для ин-теллигентного (вьіделение наше - Е.З.) человека дурно говорить должно би считать таким же неприличием, как не уметь читать и писать... Все лучшие государственние люди в^поху процветания государств, лучшие философи, по^ти, реформатори били в то же время и лучшими ораторами. «Цветами красноречия» бил усипан путь ко всякой карьере».

Позтому, как нам кажется, можно сказать, что сегодня интерес к родному язьїку становится осознанной необходи- мостью для миллионов людей, стремящихся достичь успеха в жизни. Необходимо овладевать русским язьїком во всем его многообразии, «обьявить войну» косноязьічию, и только тогда мьі обретем бьілую гордость за наш родной язьік и процве- тающее государство!

Чем же отличается вузовский курс от школьного?

Акцент в нашем курсе будет поставлен на использование язьїка в различньїх сферах общения. Предметом изучения будут являться устньїе и письменньїе нормьі литературного язьїка и правила речевого общения в различньїх сферах обще- ственной деятельности.1.2.